生态书写是近年来本地文坛散文书写的一个发展趋势。生态书写也称自然书写，作者关怀、欣赏花草树木、飞禽走兽，以文学性及科学性兼具的语言书写自己的经验与感受，读者也从他们的作品中对大自然有进一步的认识。记者访问几个书写生态的本地作家。
随着全球生态危机的日益严重，人们越来越懂得关怀自然、爱护生态，生态书写或称自然书写也随之兴起。
简单的说，所谓自然书写，是作者涉入、关怀、欣赏大自然中的花草树木、飞禽走兽，以文学性及科学性兼具的语言书写自己的经验与感受。
在本地，生态书写也是近年来散文书写的一个发展类型与趋势。也因为生态书写呈现的观鸟经验、赏花心情，读者也许从中懂得城市里我们经常视而不见的鸟类、花儿、树木，知道城中有哪些地方适合观鸟，知道如何追踪花季与候鸟迁飞的季节……
新华生态文学前行者
近10年来从事新华生态书写研究的本地作家伍木说：“在本地，生态文学最早可以追溯到1976年，那时刚从美国学成归来的诗人王润华所写组诗《裕廊外传》包含六首诗作，其中五首以山雀、兀鹰、猫头鹰、鸵鸟和火鸟作为描绘对象，在诗句中赋予诗人的情感。
“《裕廊外传》后来收入王润华在1980年出版的诗集《橡胶树》，诗人把这本诗集归类为‘南洋乡土诗集’，收入九首组诗，其他八首是《南洋野草志》《含羞的家族》《热带水果皇族的家谱》《热带水果志》《南洋风物记》《皮影戏》《述异记》和《落叶记》。除了《皮影戏》和《述异记》之外，其他七首组诗的内容皆与南洋的生态书写有所关联。王润华可说是新华生态文学的前行者。”
在伍木看来，新华文坛前后出现了五本重要的生态书写文集，除了王润华诗集《橡胶树》外，还有石君散文诗集《花如解语总是情》，张隆华生态书写文集《望远镜中的世界》，李喜梅生态书写文集《自然自在：走在蕉风椰雨中》，冰秀生态书写文集《心的呼唤 绿的回响》。
其中张隆华、李喜梅、冰秀的作品兼具科学知识和文学审美，可归类为“生态书写文集”。从事生态保育工作多年的张隆华，由于与新加坡自然生态的接触频繁，他在《望远镜中的世界》中收入的43个篇章，“以其感性灼热与理性思考交融的自然之笔，加上凌厉如疾风的笔意和深沉的环保思考，为众多禽鸟描绘立像。”
作为研究者，伍木对本地生态文学有所期待。他说：“1992年，美国学者彻丽尔·格罗特费尔蒂（Cheryll Glotfelty）和斯科特·斯洛维克（Scott Slovic）等人创立‘文学与环境研究会’（The Association for the Study of Literature and Environment, ASLE），这是美国生态批评研究者的一次学术结盟，标志着生态批评成为一种批评流派。
“该学会在1993年创办会刊《文学与环境的跨学科研究》（Interdisciplinary Studies in Literature and Environment），并在1995年召开第一届年会，建立有效的专业运作机制。希望新加坡的生态书写和生态批评领域的未来发展，也能向美国作者和学者们看齐。”
鸟语花香平分秋色
原名陈秀元的作家冰秀2010年自教职退休之后，开始走进大自然，过着“追花逐鸟”的日子，而且一边追逐花鸟，还一边学摄影；冰秀刚于去年出版的散文集《心的呼唤 绿的回响》，以图文并茂的方式与大自然对话。
伍木认为，作为新华文学最新的一本生态书写文集，冰秀的《心的呼唤 绿的回响》的最大建树，“在于让鸟语花香平分秋色，成功地把两者冶于一炉，一忽儿指向百花，一忽儿点向群鸟，让天地间凝成一串串极具亲和力的交响乐章和精彩书写。”
冰秀则透露说，其实，她出版于1994年的第一本散文集《小河与一串记忆》，已有多篇作品与自然生态息息相关。冰秀为了兼顾家庭与事业，一度放弃写作， 2010年退休之后，开始游山玩水之余，重新回归创作队伍。她首先建立自己的博客，在博客里写日志；后来又因为迷上摄影，开始以文章配合照片发表作品。除此以外，她还在蜂鸟网建立个人相册，存放了2000多张摄影作品。
冰秀回忆说，她从小生长在一个有山有水的美丽甘榜里，对于来自大自然的花草树木、飞鸟昆虫，一直有深厚的情感。在她心目中，走在大自然之中，“时常因为有所发现而感觉惊喜连连。石缝间钻出的幼苗，湖面上倒映的青山，溪流里游动的小鱼，蓝天上翱翔的飞鸟……无一不令人怦然心动。”
于是，鸟儿忙着筑巢的时候，她可以躲在金蒲桃树下静静观察鸟儿的动静；也可以接连几天，特地穿上绿色衣服，跑到树下窥视黑枕黄鹂喂食。花季缤纷的时候，她又会在越南黄牛木、凤凰木、雨树、风铃木、阿勃勒与金蒲桃等树木相继换装的时候，到处追逐那一片姹紫嫣红……
冰秀说：“我将这些观鸟赏花的情趣写下来，是希望与读者分享乐趣。”
在导览时触动写作灵感
新加坡自然学会会员李喜梅，也是植物园华语导览义工，定期在植物园为各地访客讲解、导览园内的花草树木。李喜梅以文字配合图片，记录下自己对本土植物与自然生态的情怀。所写花草植物，叫读者看到了城市里大家视而不见的缤纷雅趣。
在伍木看来，“身为新加坡自然学会会员的李喜梅，自然生态不只是她书写的主要对象，更是她积极参与其中并扮演一定角色的主体。2011年的《自然自在：走在蕉风椰雨中》所选录的55篇文章，侧重于体现姿采各异的氤氲花语和盎然绿意，并以和合共生的精神力量贯穿其中。”
李喜梅在乡间度过童年岁月，自承从小喜爱“拈花惹草”，她形容其童年故居：“木屋前不远处是片红树林，中间一道河流逶迤穿过，奔流向大海……”
李喜梅深具环保意识，由于自小接近红树林，她懂得红树生长在海岸泥滩上，成林后对海防的作用很大。她说：“红树林是海啸等天然灾害的缓冲地带，可惜有些国家为了经济发展而割舍，那是很令人叹惋的事！”
她说，因为持续到植物园担任自然导览员，“有机会置身丰富多彩的热带生态，在与不同背景的各地访客导览互动、讲解交流过程中，常连带新鲜、有趣的事物出现或发现，触动了我对自然写作的灵感，以及希望与更多读者分享的冲动。”
在李喜梅笔下，有历经200年风雨，植物园未开发时就已守在原地的香灰莉古树，在她眼里“宛若一虚怀长者立在地里”，除了迷人花香，还有坚毅的性格与顽强生命力。
植物园里同样历经岁月沧桑的楷树，虽然曾经绿意盎然，却因连绵豪雨而树倒，至今未有新株楷木替代。楷树出自中国山东曲阜的孔林，有一回，李喜梅陪同来自山东曲阜的楷雕名家孔繁彪到植物园游览。经过孔繁彪的鉴定，她确定了植物园里楷树的身份，也揭开其家族源远流长的故事，知道楷树不但来自孔子故乡，而且与子贡有关，孔子雕像多选此木。
对于李喜梅而言，从事生态书写，可以使读者认识周遭的草木、飞鸟，甚至昆虫、蚂蚁，在城市生活中捕捉到来自自然生态的绿色雅趣。
以55朵花卉寄情
《花如解语总是情》是作家石君的散文诗集，写下包括牡丹、卓锦万戴兰、桃花、水仙、梅花、菊花、凤仙、杜鹃、吊钟、海棠、红莲、晚香玉、水梅、雪柳、蓝雪花、蝴蝶叶、向日葵、满天星、孔雀草、鸡冠花、鸡蛋花、文心兰、米兰、九重葛、长春花、百日红、喇叭花、扶桑、一品红、夹竹桃、龙船花、炮弹花等55种从赤道到北国的名花，并配有55帧图片，把55朵花卉依其特性，分为国色、禅芳、情馨、天香四部分。
石君说：“写下55朵花卉是因为我妈妈很喜欢花，那时为了纪念爱花的妈妈，决定以文字和摄影写一本有关花的书，结果在爱摄影的儿子李子浩与岑礼恩医生的合作下，完成了这本书。”
石君说，为了一一写下55种名花，她与摄影者耗时费力，经历多年的努力完成。对她来说，那是一种可一不可再的任务。
先有图，还是先有文？
生态写作大多以文字和图片结合，作者大多也擅于摄影，透过文字与图片，传达出他们对自然生态的欣赏。说到从事生态写作，是先有图还是先有文？
冰秀说：“答案视情况而定： 有时偶遇某种难得一见的景物，比如遇到冠斑犀鸟，抓拍后，灵感来了，就写下来，可以说是先有图才写作。有时是先计划好要写一篇关于某地方或某种花草的文章，然后才实地观赏和拍照。偶尔也会先写好一篇文章，然后才去捕捉一些相关的镜头。”
生态书写有时也会遇到难题，冰秀说：“鸟兽草木的识别很费功夫，要找出中文名也很不容易。幸运的话，可以从看版或展示板上所提供的英文资料，上网找出中文名称。但是，我们看到的树木花草多数都没标明学名或英文名，可行的办法是：翻查动植物图鉴、上网搜索或通过电邮请专人协助等。”
尽管生态书写有其难处，但冰秀说：“我会继续在花草世界和自然风光里自由自在地遨游，继续以图文方式写作，也会尝试写诗和写闪小说，希望能在体裁方面有所突破。”
对于李喜梅来说，拍摄自然生态靠的是机缘，无法预约，有缘拍下好图片，就可结合文字呈现；无法拍到适合或好的照片，有时也只能以文字呈现。
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