社论
2016年8月1日
旅居澳大利亚多年的新加坡男子楚菲卡因在网上散播极端思想，导致至少另两名国人自我激进化，日前回新后在内部安全法令下被拘留。尽管本身没有参与恐怖袭击，楚菲卡却利用社交媒体鼓吹极端宗教思想，蛊惑其他人走向犯罪歧途。全球近来接二连三的残酷恐袭事件表明，极端思想犹如致命的传染病，必须严加隔绝。主流媒体与使用社交媒体的个人对此都必须更加警觉，以免不小心沦为散播思想疾病的媒介。
44岁的楚菲卡早在2001年就受有关圣战的极端教义影响，曾在反对当局禁止制服人员和学生戴头巾的课题上发表偏激言论，并公开挑战本地回教社群领袖和政府，因涉嫌诽谤而携带家人潜逃到澳洲墨尔本。当局发布的信息显示，楚菲卡平时参与主流社会，在澳洲知名大学修读博士学位，可是却醉心于宗教极端思想，为伊国组织惨无人道的暴力行为摇旗呐喊。这种一方面享受世俗社会好处，另一方面又要试图颠覆它的表里不一行为，对任何文明社会都是一种威胁。
在社交媒体普及，任何信息都能轻易且快速地传播和扩散的当下，类似楚菲卡之类潜伏在文明社会的思想病毒，其危害性尤其重大。他们利用在世俗社会所取得的合法身份和地位作为掩护，通过社交媒体的便利，假自我表达与交流意见之名，从事散播危害社会安全秩序思想的勾当。对于一些平日对自身生活处境有所不满，却怪罪社会大环境的人，以及想法较为单纯者，他们容易不假思索地在社交媒体转帖这些思想病毒，或不知不觉受其暗示影响，最终导致个人的激进化。
自西欧多国发生骇人听闻的恐袭后，当地媒体正出现一股反省思潮——如何适当地报道这类新闻，避免形成更大的舆论效应，间接为极端思想免费宣传，助长更多自我激进化的不幸案例。从新闻的专业要求而言，重大的恐袭事件自然会得到更多的版面与时段。可是这很可能化为恐怖主义所需的氧气，鼓动那些心智不稳定者跃跃欲试。在参考了学界的研究后，很多负责任的媒体如今对自杀新闻都低调处理，避免羊群效应。
打着宗教旗帜的恐怖主义无耻之处，在于其自认代表该宗教的正统，混淆社会视听。如果政府当局或主流舆论不够敏感，便容易陷入其所布置的论述陷阱，把反恐和防恐同宗教与种族关系混为一谈。遭遇恐袭的欧洲社会所激起的排外民粹主义，正是恐怖分子所希望达到的结果，因为这会进一步加剧恐慌和基于无知的仇恨，把更多被误解和边缘化的人，推到恐怖主义的怀抱里。政府与主流媒体如何处理每一宗破获或善后的恐怖主义事件，对打击极端宗教恐怖主义的成败，将有举足轻重的作用。
本地多元宗教和种族的社会环境，既可以是力量的泉源，也可能是极端宗教恐怖主义利用的弱点。同理，预防极端宗教思想病毒的工作不应只靠政府，可是也不能形成容易失控的社会运动，以免特定宗教无辜遭遇池鱼之殃。例如，被楚菲卡带上自我激进化歧途的两人当中，一人是回教学校的少年学生。当局因而明快地表示，国人不该因此带着有色眼光看待回教学校，可见其中之复杂敏感。一如政府一再提示，本地发生恐袭是迟早的事，国人怎么理智地对待楚菲卡事件，与国人在恐袭后保持团结同样关键。
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