义点义见
文化影响力有强弱之分。仅仅从人口量级上考虑，处于弱势的我们有必要认识、了解中国。我们应该保有自己的文化习惯，但是，如果熟悉中国当今文化，就能避免闹出一些无谓的笑话。
前几天，在路上碰巧见到一部巴士，车身上一句广告标语让我大跌眼镜。
那是一部电影的广告，广告标语是“由新加坡最牛B的大陆美女领衔主演”。
语不惊人死不休，一些广告爱用夸张修辞，这个我倒不惊诧。我惊诧的是“牛B”二字堂而皇之出现在公共场所。
在中国大陆俚语中，“牛B”是一句粗话，意思是“很厉害”。“B”乃“屄”之隐讳。“屄”者，音bī，女性外生殖器之谓也，属于禁忌语，在正常社会语言交流中不应经常出现。“牛B”或源自“吹牛B”，即“吹牛皮”之变异。既然“吹牛皮”是“假厉害”，那么“牛B”就是“真厉害”了。
于是，这句广告标语的意思是“由新加坡最厉害的大陆美女领衔主演”。
“牛B”是隐讳语，存在口语上已属不雅，极少使用在书面上，而且只能在非公开场合使用；即便形诸书面，也得隐去，比如写成“牛X”。这个“B”或“X”甚至可以跟许多形容词搭配，作为后缀，用以表示语气之加强，如“傻X”“穷X”“抠X”等。
如今到了我国，粗俗用语却堂皇使用在巴士车身广告上，碍眼之至。之所以公开使用此语，我猜想，或源自无知，或源自无畏。无知者，创意人不知此语原意，以为只是网络流行用语，很通俗很接地气。无畏者，创意人认为此语在中国大陆使用频率之高、使用场合之无所忌讳，人们已经不把它当作隐讳语，就如“吊儿郎当”一语，不再感觉粗俗。
但是，这句广告标语我无论看了多少遍，还是感觉刺眼。主要有两个原因，一是我知道此语原意，深感不雅；一是此语在我国并未流行，如今将之引入并使用在公共场合，许多国人不明就里，如果有样学样，闹的笑话就大了。翻译讲究信、达、雅。我想，这应该也是对待广告语的要求。广告可以不尽雅致，但是不能粗俗。
说到广告，今年农历新年期间，知名牌子软饮的贺岁广告的一句标语也犯了文化忌讳，准确地说，是犯了中国大陆的网络文化忌讳。
这个牌子的贺岁祝词是“鸡翔如意”，是“吉祥如意”之谐音，应鸡年之景，凑上“鸡”“翔”二字，大概取雄鸡腾翔，展翅高飞之意。此语本来相当高雅，但是即刻受到中国大陆网民嘲笑，谓之“好有味道”。
在中国大陆网路用语中，“翔”即为“屎”，此语出处本文略过不表。贺岁词“鸡翔如意”，在本地语境中完全没有问题，但是，在中国大陆网民看来，却是可笑之至。
以上两例，充分说明了尽管所谓“同文同种”，中国人和新加坡华人却有不少语言差异。
在以往通讯不发达的年代，各地形成并存在语言差异，完全在情理之中。但是，在通讯十分发达的今天，各地之间交叉影响，更显著的是大群体如中国对小群体如新加坡的影响。因此，新加坡华人免不了需要面对这么一个命题：面对中国的语言强势，我们如何抉择？
其实，我们的抉择很有限，甚至可以说，近乎毫无抉择。当年选择使用简体字而非繁体字，就是一个例子。在文化上，几百万人的社会很难对十三四亿人的社会形成影响，特定时期除外。如中国改革开放初期，流行文化未发展起来，于是我国电视剧如《人在旅途》得以长驱直入并获得广泛欢迎。到了今天，中国大陆的流行文化已经相当成熟，影响力也日渐强大。我们何去何从？
2500年前，孙武早已为我们点出关键。《孙子·谋攻篇》曰：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。对中国，我们要“知彼”；对自己，我们要“知己”。用本地一句时兴话来阐述，就是要兼通双文化。
知彼知己，说易行难。我们必须认识到，仅仅“知彼”，至少就有两个主要部分，一是中国之传统，一是中国之当今，两者既有交叉互通，也有差异。
仅知中国之过去，熟读故纸堆，做传统学问可矣，于认识当今作用不大；仅知中国之当今，遨游新网络，只见枝叶，不见根源，无法通古今之变。惟有既知今，又知古，才能对中国有较好的认识。
至于“知己”，首先必须认识到所谓“中华文化”，在各地皆有或多或少的变异。即便在中国大陆，各地文化也有差异。因此，新加坡华人文化与中国大陆文化有差异，十分正常。这种差异，不应存在价值判断。
其次，文化影响力有强弱之分。仅仅从人口量级上考虑，处于强势的中国人不需要主动认识、了解新加坡华人文化，处于弱势的我们则有必要认识、了解中国。我们应该保有自己的文化习惯，但是，如果我们熟悉中国当今文化，就能避免闹出一些无谓的笑话。
（作者是隆道研究院总裁，本文仅代表个人看法 chinyee_koh@yahoo.com）
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