廖伟棠：被需要的民谣 出走的民谣诗人

看了几个现在最热的“民谣”歌手赵雷演出视频，我不禁发微博吐槽：“不是拿个木吉他就是民谣了”，惹来无数雷粉围攻。其实关键还不是他的词曲特质，是造就他的那个虚伪的选秀机制和观看他的氛围，听众的情感渴求等等，使我有了这一质疑。

当然，今天的赵雷及其粉丝大可否认民谣这顶帽子，因为当他的音乐获得娱乐工业的美图秀秀之后，已经凸显出其本质的主流套路，甚至他个别接近民谣精神的歌比如说《画》这首成名作，也因为娱乐工业的加持而变得并不质朴。但对粉丝来说这并不重要，他们在一个“听民谣”的群体中获得的惺惺相惜，以及对在赵雷身上看到的某种屌丝逆袭成功学，让他们老怀安慰。

民谣已成新时代流行曲
中国大陆的民谣热，差不多已经有十三四年了，先行者是周云蓬、万晓利等。当年有人要我为新时代的民谣下一个定义，我毫不犹豫地说，“不合时宜的”。那是因为周和万，再加上更为游离在民谣边缘的小河、李志、吴吞等，本质上是诗人，是前卫艺术家，他们对公共议题的关注是他们本身的敏感促使的，却意外地吻合了十多年前较宽松的空气中寻找共鸣人的一代听众，“同仇敌忾”。