香港自1997年7月1日回归中国，至今20年，香港作家、文化评论学者马家辉昨天下午在报业中心礼堂发表题为“97后20年：香港的文化景象”的演讲，与大家分享他对过去20年香港文化的观察。
马家辉说，要了解过去20年香港的文化景象，一定要注意四个关键词。马家辉针对第一个关键词“身份坐标”指出，1997年之后，香港没有完成“去殖民／后殖民工程”，以认识自己从“英国的香港”变成“中国的香港”这个身份的改变，这需要教育，需要一个过程，但这个工程没有完成。
马家辉也以香港三大区域之一的“新界”为例，“新界”这个名称是胜利者的语言，带有殖民色彩，香港回归前，中国与英国双方已同意改名，但最终，土生土长的新界居民基于特殊的利益问题反对改名。马家辉指出，“去殖民”这个工程若是打开，社会状态会很不一样，目前香港人身份混乱，出现了所谓的“大中华胶”“左胶”“本土胶”等身份标签。
第二个关键词“社会变迁”，主要指的是人口变化、资源的分配。香港从1997至2017这20年，人口快速增加了180万，其中绝大部分是中国大陆的新移民。这180万新香港人与在香港生活了三五代，或是80、90后的香港人，对香港的感情认同、看事情的角度是不太一样的。这些大量新增的人口也造成活生生的“利益冲突”，在就业、交通、房屋、公共空间等方面对香港人造成冲击。
马家辉也针对第三个关键词“强国崛起”指出，随着中国越来越强大，地缘政治的改变，对香港也造成影响。他说，1977至1997年之间，香港人口增加了200万人，绝大多数也是大陆新移民，但是这个阶段的大陆新移民和1997年之后的新移民是不一样的。“强国崛起”之后，中国人的语气也不同了，如他们常说的“钱不是问题”，这和1997年之前的新移民是不同的。另外，“强国崛起”也使到许多香港人才流失到大陆去，包括电影人才。
谈到第四个关键词“网络游移”，马家辉指出，这是个“没有‘大台’的年代”，也是个没有人说了算的年代。他认为，说得好听，这是“百花齐放”的年代，说得不好听则是“神鬼同台”，各种不好听的语言，不应该有的仇恨都出现了。
演讲结束前，马家辉在听众的要求下，以目前的香港文化现象做为总结。他指出，香港的核心精神是百无禁忌，没有“必须”“必然”“肯定”“必要”这些字眼，不会绑自己的手脚，香港人爱说：Why not？除了犯法之外，香港人任何事都可做，而且做了之后会说：关你什么事？
最后，马家辉在回应一名听众的提问时指出，他所提出的以上四个关键词，有助于了解过去20年香港文化的走向，但他强调，“有这个事情并不表示等于这个事情”，并不等于香港就是这样，就如美国有白人至上主义，但白人至上主义并不等于美国。
在马家辉看来，文明是当有“坏的事情”发生时如何回应，是得理不饶人，是不给他人审判的机会，或是给他公平的审判？马家辉强调，如何回应不善良，才看得出文明的如何善良，事情发生了不是群起围攻，这样社会才能进步。
马家辉是应《联合早报》与新跃社科大学联办的“2017年新跃文化中华讲座”之邀前来演讲，他妙语如珠，演讲生动活泼，近三个小时的活动不时引来哄堂大笑。讲座主席为新加坡国立大学中文系副教授容世诚。
赞
