星云大师点智慧系列
“义气是待人之方，不讲义气的人没有朋友……”
星云大师说：分享故事：孟子拜见梁惠王（战国时期，魏国的第三代君主）。梁惠王说：“你不远千里而来，一定是有什么对我国有利的高见吧？”孟子说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王您想想，如果您想的是：‘怎样使国家有利？’大夫想的是‘怎样使我的家庭有利？’老百姓心里想的也是‘怎样使我自己有利？’结果全国上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！”
孟子继续说：“在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们拥有的不算少。可是，如果把利摆在前、而义在后，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。”
孟子再说：“反过来说，能讲‘仁义’的人，不会抛弃父母，也不会不顾君王。所以，大王只说‘仁义’就行了，何必说利呢？”
利重还是义重？
人浮于世，利重还是义重？当然，利是利害、利益，利欲熏心；假如看到义，义就有义气、义士、义工，义的美事可比利多了。但是，若能在义、利之外，还能看到“法”，能够忘了义、利的对待，而把一切建立在“无为法”上，那么吾人所见，境界就会更高了。
所谓“人成即佛成”，我们在生活中的修行，就是要让自己做人有情义，无愧于天理，无负于人道。我们凡是与人交往，要情真意切；我们凡是接物，要至诚恳切。倘若做人尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计、心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢？
义然后取
人要有义，有情有义的人，对物“义然后取”，对人对事更是“见义勇为”、“义无反顾”、“义不容辞”。所以义气是待人之方，不讲义气的人没有朋友，人要有义气才尊贵。待人讲义气，气和力都是自己的，但有时候也要加持给别人，与人共有。就如我们交朋友，同乡、同事之间，我们要有义气。朋友间的义气，就是要排难解纷，彼此肝胆相照，当朋友有难，不但仗义疏财，甚至为友伸冤、为友牺牲。华人把朋友列为“五伦”之一，并非没有道理。而见利忘义就是小人，做人有义，才能与天地的浩然之气同在。
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