星云大师点智慧系列
“诵读圣典时，从内心到外表都潜移默化地发生着改变……”
星云大师说：分享故事：爷爷每天都会很早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。15岁的孙子在旁学着看。一天孙子问：“我试着像您一样诵读，可是我一知半解，您说读这个有用吗？”
爷爷没回答他的问题，转身把盛火炭的篮子拿过来，之后，他把火炭放一边，又把篮子交给孙子，说：“你把篮子拿到河边，带一篮水回来。”男孩照做，可是在他到家之前，水就从篮子里漏光。爷爷笑着说：“你下次应走快点。”说着，又让孙子回到河边。
这次男孩跑得很快，但是篮子还是再次地漏空了。他告诉爷爷竹篮是打不了水的，他想要个桶打水。老人说：“我要的不是一桶水，是一篮水。你还是没尽力。”这次他来到门外，监督男孩再尝试。
如何竹篮打水亦不空？男孩想不通。但男孩还是想让爷爷看见他已尽力；他再次把篮子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但跑到爷爷面前时，篮子依然没水存下。他喘着粗气说：“您看，一点用也没有啊！”老人说：“你觉得没用吗？看看篮子。”
男孩看着篮子，突然意识到篮子跟他刚拿到手时，已不一样了——这不再是盛过火炭的脏篮子，它从里到外，已变得干净。
爷爷这才对男孩说：“孩子，你也许读不懂或者记不住圣典里讲的东西，但是在你诵读它时，从内心到外表都潜移默化地发生着改变。所谓‘世上没有无用功，竹篮打水也不空’啊！”
身体力行为榜样
佛教主张“多闻熏习”，又谓“熏修德业”；我们品德的修养，除了靠古圣先贤、父母师长的言教身教之外，境教也重要。
而对于小孩子，最好的教育，就是启发，启发教育不仅是口头教说，而是潜移默化的身教，让他们通过身体力行去思考。
仙崖禅师（日本江户时代僧人）看见夜游的沙弥，只轻轻说一句：“夜深露重，小心身体，不要着凉，赶快回去多穿一件衣服”后，就不再提起。
从此，全寺学僧再也没有人出去夜游。佛门禅师，就是以身体力行做为榜样，启发行者。
从小养成好习惯
《三字经》说“人之初，性本善；性相近，习相远。”儒家所谓“近朱者赤，近墨者黑”、“学而时习之”，这都是熏习的力量。
环境可以使一个人在长期耳濡目染下，不知不觉受到潜移默化而改变气质。
所谓“橘化为枳”，种在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子；古代因有“孟母三迁”，故而才有后来的亚圣孟子，这都说明环境熏习的力量，不容忽视。
熏习就是透过眼耳鼻舌身心向外接触境界，然后在八识田中留下种子，待因缘成熟，就会表现在外，成为言行举止上的一种惯性，称为“习惯”，又称为“习气”。
认识到这样的的力量，我们便应不断地提醒自己，从小要养成良好习惯，要忆念真善美的事物，有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？
开示
世上没有无用功，每个耕耘的细节，都是自己的“劳而获之”，这就是熏习、潜移默化的力量。
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