“人往往沉迷于世间物欲，把自己的真心性蒙蔽了……”
星云大师说：分享故事：一位研究生来拜访我（指星云大师），不理解地问：“为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！”我笑着问他：“你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？” 研究生回应，当然打过。
我说：“打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮球打烂吗？”研究生说：“不是，是为了锻炼身体和娱乐。”我说：“你说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？”
研究生不解地问：“心灵怎么锻炼呢？”我说：“人在礼拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。”
我接着说：“同样的，我们拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品……虔诚礼拜时，拜和被拜是一个整体，哪有什么你高我低呢？”
“积”和“防”
其实，所谓“心灵的锻炼”，就是希望通过礼拜，随时提醒自律，并使自己的品德高尚起来。这需要在两个方面多下功夫，一个叫“积”，一个叫“防”。“积”就是积累美德；“防”就是防微杜渐。只有一方面经过长期的学习和锻炼，“积善成德”，另一方面预防和清除腐朽思想，和不良习惯的侵蚀和污染，才能培养出高尚的品德。
而不论是“积”，还是“防”，都离不开自律，离不开忏悔和点醒。然而，有句话说的好：“拜佛不如行佛”，行佛“要行善、行好”，诸恶莫作，众善奉行，这才是“心灵的锻炼”的最高境界，如果“虽道得、而行不得”，那么，再怎么礼拜也是没有用的。
确切实践善法
任何的正信，信仰之外，一定要做到“行”，如为了提升佛教徒的信仰层次，我就提倡“行佛”，做法是，希望大家在日常生活中，都能确切实践善法。例如佛要我们慈悲，我们就不可轻易伤害生命；佛要我们忍辱，我们就不可瞋心怒骂他人；佛要我们广结善缘，我们就不可自私自利。唯有真正落实“信仰生活化”、“生活善法化”，二六时中不论行住坐卧，都能自动自发、自觉自悟的“行佛所行”，善法才能真正使我们受用。
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