“富贵贫穷各有由……”
星云大师说：世间真有生来就富贵的命吗？佛教认为，一个人在一生当中，所具有的福德是个定数，如果前世修来的福德是一百万，这一生就靠这一百万来维持生活、运转事业，假使是花在吃喝赌嫖等种种不良的嗜好上，两三个月就用光，原本这一百万是几十年的斋粮，在几个月当中耗尽，那么未来几十年一定就要受苦受难。
相反的，假使这一百万除了自己日用之外，拿四分之一来做善事，四分之一来运转事业，如此果上生因，因上生果，始终是良性循环，福德就增长，这一百万就会增加。可如果不知道修行，只知悭贪，这一百万就仅只于此数，终有用尽之时。
升天自有升天福
有句话说：“升天自有升天福，未必求仙便是仙”，富贵的因缘条件是什么呢？四点分享：
- 对钱财要及时行施：经书上说：“为人大富，布施中来。”我们如果想要达到“待有余而后济人，必无济人之日”的阶段，一定要懂得及时布施钱财。
- 对他人要不生轻慢：富有尊贵，人所尊崇，假如我们对别人怀有轻慢心，他人怎会尊敬你？如果我们这样做，我们就是富贵，也是贫穷，因人家不欢喜我们，甚至看不起。所以，对他人不生轻慢，才能得到富贵的果报。
- 对苦难要欢喜帮助：世界上苦难很多，有饥饿、贫穷、天灾人祸，更有内心贪瞋痴煎熬等。有句话说：“菩萨以慈悲为本，于一切众生常起饶益心”，对苦难的人，我们要以欢喜、心甘情愿的心去帮助，甚至不用对方感谢、回报，受苦者得到依怙，布施者也获得启发，这种布施、协助，是无相的功德。
- 对做事要不忘因果：所谓“富贵贫穷各有由，夙缘分是莫强求；未曾下得春时种，坐守荒田望有秋”，荀子也说：“荣辱之来，必象其德”，这都是说明贫富荣枯必有因缘果报，我们做事必须勤劳踏实，努力播种耕耘，才能有福田可收。
无上的富贵命
财富是民生命脉之所系，却是五家共有，所谓“千金散尽还复来”，有时富贵也不一定要从经济上去衡量，财富去了，还会有再来时，但如果欲望无止尽，没有用钱的智慧，即使拥有再多，也会觉得空虚匱乏；反之能够及时行施、欢喜帮助、不生轻慢、不忘因果，这才是无上的富贵之命。
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