星云大师点智慧系列
“与人相处，真能一点污点、过失都没有吗？”
星云大师说：分享故事：明代著名的思想家、哲学家王阳明有句话说：“心欲视听言动，无耳目口鼻四肢亦不能。无心则无身，无身则无心。”他从来都是将人的修身，与正心结合一起来说的，而且十分警惕人可能出现的尊崇心，自然而又无视修身工夫，甚至让自己随任于简易浅薄之情的倾向。
他认为，人的意念如果逐物而发动的话，往往会让我们失去自己，所谓“跟着感觉走”，看上去似乎是依于心，却反而不能得真心。
四难有哪些？
我们涉身的主要难处有哪些？四点参考：
一、立身以无愧为难：做人能“仰无愧于天，俯无怍于地”，这是君子不同于小人的德行。然而一般人生存于天地之间，真的都能做到问心无愧吗？例如对国家社会善尽义务了吗？对父母长辈善尽孝道了吗？对家庭眷属善尽职责了吗？对朋友都能有情有义吗？甚至对不相识的人、乃至对宇宙万物，都能慈心对待，不留愧憾吗？能够如此，庶几无愧于人。
二、守身以无污为难：玉无瑕疵，故能为人所珍藏；人无污点，才会被人所尊敬，因此做人要洁身自爱，要守身如玉。然而一般人在社会上做事，与人相处，真能一点污点都没有、一点过失都没有吗？例如做官不贪污、临财不苟得、见利不忘义、遇难不变节，这都要有相当的修养与定力才能做到。尤其社会本身就是大染缸，要想涉身其间而不同流合污，并非容易，何况要出污泥而不染，又有几人能够？所以守身无污确实不容易。
三、保身以无罪为难：过去儒家学者常说“达则兼善天下，不达则独善其身”。有的人虽然善于“明哲保身”，一直用心在保护自己，不让自己违犯道德、违犯法律、违犯公论。只是在佛教来讲，凡夫众生起心动念，无非是业，无非是罪。在无形的起心动念中，如何确保自己念念清净，念念不起非法，念念不去造作罪业，这才是保身之道。
四、安身以无恼为难：人在世间生活，总要为自己找个安身立命之处。有的人以功名为求，有的人以金钱为重，有的人以爱情为寄托，有的人以事业为目标。不管把身心安住在何处，都难保不起烦恼。因有所住，就有得失好坏，有了得失之心，一旦达不到预期的理想，自然生起懊恼，有了懊恼，即非安身之道，所以说安身以无恼为难。
过分的欲望
心被境遇束缚则烦，心能驾驭境遇则喜。生活中，乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。
知涉身之难而又能迎逆流而上，出污泥而不染，关键就在于，要学会切割过分的欲望；过分的欲望是心灵的锁链，砍断这些锁链，我们才会拥有完整的人生。
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