早社论
环境及水源部长马善高表示，在多元种族的社会，新加坡的马来社群向来有包容的传统。然而，这个传统正受到外来极端思想的威胁。他呼吁马来社群进一步巩固本土文化的认同，以应对恐怖主义和极端主义的挑战。
近年来，回教阿拉伯化席卷全球的回教社群，改变了回教徒的用语、服饰以及生活方式。尤有甚者，它使全球的回教徒，卷入了中东复杂的地缘政治冲突。回教极端组织鼓吹暴力以及发动“圣战”建立“哈里发国”的异端思想，吸引了一些宗教狂热分子。其中一些人到叙利亚参加“圣战”，也有一些人在居住国进行恐怖袭击。
恐怖主义组织打着回教的旗帜，在全球各地肆虐，引发了非理性的“回教恐惧症”。回教阿拉伯化突出回教徒与非回教徒的差异，使不同社群的互动更为困难，进而压缩了公共空间，并引起误解与猜疑。
从这个角度而言，马来社群领袖马善高的谈话，深具意义。其实，在回教阿拉伯化的冲击下，本区域的回教社群及知识分子正在进行反思，也开展了回教本土化的讨论。
新加坡是回教极端分子的恐袭目标之一。恐怖分子在菲南以及印度尼西亚发动的攻击显示，恐怖主义就在我们门前。除了加强安保工作，政府也在回教宗教司的合作下，改造自我激进分子以及宣导符合本地社会的教义。对于多元社会的新加坡而言，最大的考验是当恐袭发生时，回教徒与非回教徒之间是否还能站在同一条战线，守护相助。
在回教阿拉伯化的冲击下，极端及排他的思想与习俗，正不知不觉地侵蚀了马来传统文化。马善高指出，极端分子批评马来婚礼中新郎与新娘在台上的并坐礼，是受兴都教的影响。言外之意是，马来婚礼不符合回教教义。此外，极端分子也声称，阿拉伯的服饰，比传统马来服装“更为优越”。
较早前，李显龙总理在与社区和宗教领袖对话时也举出，极端分子呼吁回教徒不要与非回教徒握手、禁止他们在其他宗教节日向异教徒祝贺，也不准他们接见非回教徒领袖。
这些极端思想都不是马来传统文化的内容。马善高指出，极端分子知道，他们必须使马来社群对本身的认同，包括宗教习俗及文化，失去信心，然后才可用他们那一套来取代。他表示，如果极端分子得逞，将侵蚀马来文化，从而导致马来社群拒绝接受包容的本地回教教义。
因此，这是一场极端思想与马来文化之战。在回教阿拉伯化及政治化的影响下，狭隘的宗教认同凌驾于文化及国家的认同之上，既不符合世俗化的体制，也为族群之间的交往，设下一道围墙。因此，在多元社会的新加坡，这场战斗对非回教社群也深具意义。
尽管如此，回教本土化的工作，还是必须依靠回教社群的努力。新加坡回教理事会通过社交媒体等平台，加强了反极端思想的宣导工作。它也将设立回教学院，培养熟悉本区域背景的回教宗教师和领袖。这将有助于发展一套适合我们多元主义国情的回教教义。
虽然极端思想通过社交媒体广为流传，但回教社群中的沉默大多数还是属于温和的回教徒。此外，回教社群的知识分子及宗教司，大多数都了解多元社会的现实，并不会为了追寻所谓“正宗的回教”而走向极端的道路。如果这些温和的回教徒能跨前一步，积极拥护回教本土化的工作，将能有效地抗拒外来的极端思想。
在多元的社会，我们汇合了不同文化与宗教的精华。与此同时，我们也必须以包容的心态，拓展公共空间。这是应对恐怖主义及回教恐惧症的最坚强防线。
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