纪赟:五四运动的终结与继续

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今年4月,北京鲁迅博物馆主办的“五四现场”展览在北大红楼开幕。(档案照片)
今年4月,北京鲁迅博物馆主办的“五四现场”展览在北大红楼开幕。(档案照片)

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作为佛教徒,我却对放生活动有点感冒,因为放生这项传统信仰活动如今有商业化、反智化之弊。不时会有报道有人将淡水鱼放到海中,或将外来物种放生导致生态灾难,这实在让人皱眉头。


当然,并非所有放生活动都这么毫无常识、理性。最近知道有个佛教徒参与的组织——“中华土著鱼保护地”,他们了解到过度捕捞与污染,造成了多地野生鱼类资源枯竭。因此建立了科学繁育基地,定期向金沙江等投放土著鱼苗,以维护日渐失衡的当地生态。可见同样是信仰,并不一定就得把淡水鱼扔进海中美其名曰放生。类似事情,不少宗教中都有。说到底,信仰也需要科学与理性的洗礼,才不至于好心办蠢事。


我同样不喜欢看到各种自以为是、唯我独尊的狂热信教者,恨不得将所有异教徒都打入地狱。并以宗教的名义杀人、放火,无所不用其极,这些人并没有尊重现代社会的普世伦理准则,即我信教,但不允许别人信。民主、人权与自由思想的原则要求我们,人人生而平等,不应该让宗教或者其他任何借口成为压迫别人的理由。如此看来,非仅在大中华地区,科学与民主依然是项整个人类都未竟的伟大事业。

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