开门见山
农历新年（春节）期间，不时可以在社团与保留传统的华人家庭看到“五福临门”四个大字，如果问“什么是五福？”相信没多少人能准确说出来。
那天我去参加一个社团的团拜，大礼堂的一根柱头就贴着“五福临门”，捞鱼生时，有一件佐料就叫“五福临门”。我问周围的人什么是“五福”？有的人摇头，有的说：没有指定是哪五种福，反正就是很多福气一起来临，不需要深究是哪五福，我觉得这样的回答等于没答。
回家查阅文史资料，很快就找到“五福”的由来。
原来“五福”这个名词出于《书经》的《洪范》，书中五福是指：第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。
长寿、富贵、康宁都不需要解释，好德则是指心地仁慈善良，宽厚宁静，善终是安详、没有痛苦地结束自己的生命，临终时，没有遭到横祸，心里没有牵挂和烦恼，自然自在地离开人间。
在传统的五福中，哪一种福是最重要的呢？一般的说法是第四福“好德”最重要，长寿、富贵、康宁都有了，唯独缺德，为富不仁，拔一毛以利天下而不为，不值得我们钦佩和羡慕，更不值得仿效。
善终毕竟不祥，如果五福临门是包括“善终”也临门，那还有什么吉利可言？所以为了避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多”，那只是把“善终”改掉，“子孙众多”符合中国人“多子多福”的观念。后来也有把五福演化为“福、禄、寿、财、喜”，那就更符合世俗的要求，现在人们挂“五福临门”，多数是取这个意思。可见，五福之说并非只有一种。
很多习俗人们总是知其然不知其所以然，往往会因此而摆乌龙，最明显的一个例子是“福”字倒贴，按照民俗学家的说法，“福”字贴在大门、客厅的正面都不能倒贴。可是现在有不少人是胡乱倒贴的，在自家的正门倒贴一个“福”字，那不是等于叫“福”到此止步，不要进屋吗？那可是大大的不吉利。
对民俗很有研究的著名作家冯骥才（中国民间文艺家协会主席）说，福字最好都是正贴，尤其是大门上的福字，更应该都是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，是个庄重和恭敬的地方，贴福字须郑重其事，端庄大方，所以应该正贴，千万不可倒贴。
冯骥才还批评说：时下把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，看来滑稽，有悖于中国“门文化”与“年文化”的精神。倘以随意倒贴为趣事，岂不过于轻率和粗糙地对待自己的民俗文化？
要求每个人都充分了解传统习俗的由来、内涵，那是不切实际的，建议大家尽可能对于传统习俗知其然也知其所以然，多长点知识，以免摆乌龙、表错情，那不是很好吗？
