老花眼
全球女性的瘦身典范，不是个人，是风靡世界的性感女神芭比娃娃。看历届环球小姐，哪个不形似芭比？选美固然也重才智聪慧口才仪态，但最理想是不能多出半分赘肉，乃先决条件所在。
平民出身的英国凯特王妃（其实她目前只能称为公爵夫人），嫁丹麦皇储的塔斯马尼亚土产的玛丽王妃，都不过略具姿色，胜出在腰身细瘦；至今，嫁入王室的记录中环肥一族似乎尚未“上市”。贝克汉姆的辣妹老婆，一身刻意瘦得近于骷髅。这说明了什么？
谨此声明，以上所言的瘦而美论乃世俗公论之见，非本人主张。
实际上“原型芭比”诞生于1959年，本名叫碧儿莉莉（Bild Lilli），是根据战后德国男性要求的一个美女形象，基本动机原是为了从性刺激的角度满足当年战争后遗的社会需求，当时这种人形女体一般只在酒吧间或烟酒店出售，属于“成人玩具”，可知市场对象针对的是何群体。
在美国推出后腾飞直至畅销世界的芭比，销售对象却是女性，尤其是生理与心智尚在发育中的少女，卖的不在于提供她们“满足”，而是抓住了她们对生命前途的追求和幻想，让她们相信成功首要必须，或尽可能大部分，具备芭比形象。
芭比成了商业社会的成功女性，纤瘦，金发，上流时装，魅眼如猫，并且是女强人女超人，出人头地无往不利；收集芭比，追崇芭比为最高楷模，最低程度要像芭比那样有吸引力，再谈力拼高峰。
可能吗？几人能够？
现代社会一旦有名且富，动辄封王称神。说起抬举芭比超出平常偶像以上，这二三十年来也确实发生过。
1988年墨西哥的国家博物馆举行现代艺术展，闹出冒渎风波（一扯上“现代艺术”好像总会出点观念冲突事件），结果馆长引咎辞职。问题出在展品中有个“玛丽莲梦露圣母像”。玛丽莲梦露，年长乐龄之辈当然记得她是美国电影史上最最迷人的性感尤物，她那股蜜糖也似的魅力空前绝后。以她的形象声誉（玛丽莲梦露之死一直被疑为有政治腥味）作圣母化身，自然招致热衷信徒的强烈抗议。
是非不论，玛丽莲梦露再怎么说也是个真实名人，30年后的今天，在南美洲阿根廷，竟然连非人的芭比也借着“艺术”管道摇身一变当了圣母。制做芭比圣母的艺术家振振有词，说是既然芭比可以是驯兽师、太空人、保姆……，为何不能是芭比圣母？
该展览主题是塑料宗教，触犯众怒的艺术家（一男一女）自称是虔诚教徒，展览中也包括以芭比圣母所抱的婴儿当作耶稣被钉死在十字架上。这一来将芭比玩具及她的附属完全高举为神，从命题为塑料宗教看来，在某种程度上“几乎”可以受承认，由于不同信仰热诚，观者所持的角度及感受反应差异极大，但是事实无法否认，芭比“这个东西”无疑已经成为一种（塑料）宗教。
近十年里，不断有来自美国的儿童选美公司登陆澳洲开拓市场，在各大城市举办商业性质的选美活动，引起舆论评议，抨击反对声浪也不小。鼓励小孩参选，不仅荒废学业，影响健康及心理发育，急功好利的年轻母亲们仍然不惜重本投资，在美容、服装、台风培训等全方位拼搏，实际上，真正在“选美”的是这些母亲们，目标离不了未来的利益。固然，也有家长自我辩护反驳，声称让孩子出台选美是为了“培养自信性格”。
我个人发现，参选小美女们的面孔多数很像芭比。
最大的问题是，芭比不是人，人类竟能如此崇信“她”，是芭比的错吗？(传自墨尔本)
笔心
芭比不是人，人类竟能如此崇信『她』，是芭比的错吗？——杨萱
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