伊江云草
今年清明节会异常清冷，我是说，自己是不太可能回去给父亲上香了。
父亲去世五年。回想那年……千里回去，看见的只是挂在门外彩色的幡子，一层一层的美丽的纸塔，在风里飘荡着，还闻见了香烛的味道，听见人们在忙着与丧礼相关的事宜。可我，却不敢进入家门，仿佛不进去，事情就没有发生。这些年，我对死亡的感悟自然有的，总之人死了，就是绝对的寂静，什么都没有了！活着的人只得更加珍惜的往前走，纵然有时候你会思念和彷徨。
扫墓，多么真切的情感表达方式，这和七月祭祖一样，是让我觉得最接近亡故亲人的唯一方式。因而扫墓时，才有那么多的禁忌。相信逝者仍然存在，是云南人家较普遍的认知。或许是我们这群人比任何人都要愚忠的缘故，夜里只要梦见了，以为是托梦，梦的场景好一些还好，若看见亲人的落魄，心里惶恐难受，第二日一定会祭拜，烧很多的纸钱。或许，是我们这群山里的人家比很多地方的人都重情感，在内心深处，一边确信再不能相见，一边确信那是真的。于是活着的人和死去的人就这样的情感纠葛着，才得以更加敬畏的将扫墓习俗传承下去。
有钱人家在扫墓时会杀羊，那是要款待随同扫墓的亲友。但多数人家杀鸡。鸡肉要在山里煮熟了看卦象。通过观察鸡头骨有无血印和其完整性，以及鸡双腿骨之间的洞孔数目来判断一年的运势。这与原先流传下来的清明寒食又大不相同。到了这个年代，已经在清明节里加入了源自不同信仰的利与弊。除了升火、看卦象，我还记得去年给外祖父母、舅舅和父亲扫墓时的事，在回家之前，所有亲友都会随手捡一根木柴回去，表示带回了财运。这与思亲扫墓之情极不相融，也似乎亲人死去后都拥有了赐福的能力，成为了仙人。
边扫墓，边求财，实质是求不着财的，可却能让人们都相信亲人永远存在，在随时庇荫着自己，时不时会给自己送财。我那时边从山上回家边想，其实也没什么不好的。好吧！也因感觉让人在扫墓后，回家的人似乎都没那么伤感了！（传自缅甸）
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