客船钟声
近日阅报，最吸引眼球的新闻，莫过于发生在台湾，一位超级富豪才刚逝世，即刻引发遗产风波，以及本地一名议员涉及桃色新闻而辞职的事。事件中的主角，在社会上都享有一定的声誉和地位，若不是因为事情遮掩不住曝了光，他们的形象依然高大光辉，这样的孤立事件，其实也并不孤立。
主流社会的表象，总是存在一定程度的虚假，凡是知名度越高、身份地位越显著的所谓重要人物，必然越重视外界对他的评价，也很在意形象和包装，个人是如此，企业与机构更加自不待言了，正因如此，包装与伪装有时候可以画上等号。
许多强人在强大的外表之内，隐藏着一个弱小而可怜的灵魂，一旦戳破那层薄薄的外包装，里边很可能脆弱不堪，甚至惨不忍睹，因为主流社会的价值体系，主要基于切割、片面、线性与争夺的利己思维。
在这种主导思维下塑造的“生存模式”，往往视外在的一切为对立面的竞争对象，或者是“为我所用”的资源，人际关系的本质基本上是互不信任的，或者是可资利用的“人力资源”，在这当中的个人、家庭、企业与社会是分割开来、相对独立的区块，这样的职场环境之中，人们深怕失却竞争力被淘汰，自己的缺点想方设法隐瞒，别人的短处则尽量夸大和突出。
犹有进者，人类本位的驱动下，大家无所不用其极地要去征服自然、掠夺资源，导致资源的加速耗竭，种种漠视未来的做法，造成纷争不断、矛盾丛生，诸如此类的例子比比皆是。实际上，对应上述主流弊端的方法是有的，那就是认识“地球是个巨大的生命共同体”这一事实。
美国细胞生物学家林恩马古利斯（Lynn Margulis）在其著作《生物共生的行星——进化的新景观》（Symbiotic Planet: a new view of evolution）一书中，就阐明了共生是进化过程中最重要的创新来源。生物共生产生了一切，从最小的、无处不在的细菌，直到最大的、生机勃勃的地球。
因此，源自《易经》泰卦的泰生文化，其衍生的价值体系，核心理念便是“共生、分享、和谐”，这不是道德上的要求，而是科学性的生存法则，从这个角度出发，若要共生，就需要打破当今主流思想的窠臼，秉持整合、循环、整体、天人合一、跨代思考的思维，努力保育环境，采取利他主义的方式，如此才有永续可言，人类社会方能健康与幸福。利他，回过头来就是利己。
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