天南地北
和红毛做生意多年，他们于公于私绝不问你的年龄。岁数大小同收入多寡，乃个人隐私。早年华人社会，问年龄问你吃过饭了没？都是善意的问候语。想起一个脍炙人口的小故事：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”——中国春秋战国的乐龄将军廉颇还想被甲上马带兵出征，赵王以“尚能饭否”来判断他能否胜任…… 如今，晚辈或下属关心长辈或老领导的岁数和健康，“您贵庚？”“您饭否？”的问语在狮城几乎成了绝响。平常男女老少，最好谁都不问对方的年龄或肠胃状况，以免节外生枝惹是生非。
年龄？古人没有出生纸或身份卡片，一般少用数字多以称谓来表达，一种笼统的应对礼数。据查，垂髫是指幼童年龄，总角是指八岁至十四岁的少年——以发型估算年岁。豆蔻是十五岁左右的姑娘，束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁、而立是三十岁、不惑是四十岁、知命是五十岁、花甲或耳顺是六十岁、古稀是七十岁、耄耋指八十岁、鲐背指九十岁、期颐指一百岁，期颐人瑞说就是这么来的。
你看到了没？女人一过了豆蔻或花信年华，年龄已经脱离了数字和称谓的桎梏，如同中文造字法则由“象形”提升至“假借”或“会意”之境界。古人起居问安避免打搅女人的年龄事，礼仪之邦美名其来有自呀。
同安爷茶叙论到年龄，尾段引人入胜：
“耳顺年后，喜欢读读报纸讣闻，不问逝者是奇人或是凡人，关心其享年长短寿数多寡，自勉呀。”安爷坦白。
“新生儿落地入世，亲友欢乐同庆却鲜有人发文刊登贺词广告，何故？”我装傻问。
“这些小家伙除了性别小器官差异外，都是零岁起跳，一副哭啼嘴脸憨傻模样，来日方长，有啥好见报通告的。”安爷善掰。
“生死之间，人类因年龄数字多少受到了差别待遇和不平之冤，唉。”我下结语。
的确，有些人在意自己和他人的年龄数目和外貌长相，分门别类之余退守自筑围篱自掘代沟——通称“龄感”十足的族类。近年来，坊间流行着一个新词“无龄感”，它是一种中老年龄人群的心理状态和生活态度。无龄感的人行事为人不受自己年龄数字或体态外形束缚，维持着青壮年时期“好奇、好问、好事、好动、好学、好玩、好友……”的进取生活态度，心理状态常年超越生理器官逐年退化衰弱的障碍。年届耄耋，无龄感的老将廉颇，还真的想回锅继续骑马打仗冲锋陷阵呢。
茶叙尾声：“安爷，您贵庚？”“忘了，过了古稀吧。”“您饭否？”“托福，尚善饭。”“您好斗？”“斗嘴，但话题要有营养。”两人笑脸互道珍重。
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