■邱立本／文
（亚洲周刊总编辑）
无知者无畏？香港的“六四去中国化”现象，折射当前港独势力的心态，其实背后就是鼓吹政治上的反智与反历史，认为无知才是最大的美德，历史是无所谓的、可以任意改变的记忆。他们只是看到自己的肚脐眼，在自己“过一把瘾”的小世界里，相互取暖，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
他们很多在校园的论坛与街头的喧哗中，找到自己的“小楼”，沉醉于自己建构的“想象共同体”。他们认为他们所想象的殖民地统治，是美好的日子，而回归后的香港，则是“一场灾难”。他们要重施西方媒体在香港回归前将1997年视为“大限”的故智，再度订立一条新的“死线”，要将2047年订为新的“大限”，确保“50年不变”之后的香港，可以“全民自决”，甚至“独立建国”。
其实在反智的背后，就是“反历史”。他们不去了解香港历史的根源，不在乎近百年列强在中国大地上的巧取豪夺，反而歌颂殖民主义的“文明”，膜拜英国作家吉卜林（R. Kipling）所说的“白人的负担”（White Man's Burden）论述。他们甚至借用日本军国主义的辱华标签“支那人”，说要“脱支建国”。
在美国历史上，也曾出现一个“无知者运动”（Know Nothing Movement），不深究问题根源，而只是扭曲历史，不断自我膨胀，掀起仇外的风潮，排斥异己。这个强调要最“本土”、最“纯净”美国的运动，也是要一切“美国优先”“美国第一”，但谁来定义美国，则是由他们说了算数。他们认为自由民主的美国，不能包括犹太人、天主教徒与爱尔兰人，也当然不能接受黑人。这样的运动，逆潮流而动，很快就被时代淘汰，成为美国历史的笑柄。
在当前香港的港独风潮中，也充斥这种“无知者”。他们认为只有他们才是香港人，而那些来自大陆的、说不标准广东话的“中国人”都不是香港人。
按照这样的标准，说话都是浙江腔调的金庸、只说上海话的邵逸夫、广东话有浓烈潮州口音的李嘉诚，都不是香港人？但谁可以否定他们的香港人身份？谁又比他们对香港更有贡献？
反智与反历史的恶果，也使得港独“不接地气”，脱离现实，成为街头运动的鸵鸟，看不清楚、也不愿看清楚今天中国大陆的巨大变化，还是抱着冷战时代的心态，将神州大地的一切妖魔化，以黑白二分法的方式来看中国，更使得香港的发展陷入内耗的漩涡，无法与中国大陆的改革派结合，也痛失香港与中国双赢的机缘。
其实过去27年，中国焕发更多改革的动力，加速国家的开放，造就一个充满竞争力的中国。今天香港的年轻人，必须超越港独“致命的吸引力”，挥别“无知者无畏”的心态，才不会成为历史的笑柄。
