侵晓窥语
当国人获知达哥打弯即将被拆除，艺术工作者、历史学者、民众都蜂拥到那里去，为达哥打弯进行记录和保存工作。为什么那么多人会对达哥打弯如此有兴趣？这绝对不是偶然的现象。达哥打弯的命运是许多国人再熟悉不过的现象，国人的反应也反映了他们对家园不断拆建的现象存在焦虑。
我国土地寸土如金，可以预见，我们将来仍会面对社区不断拆建的现象。在必要的发展之前，拆建的是我们的社区，拆建的也是我们的记忆和身份认知。人的情感赶不上拆建的速度，我们要如何处理我们的失落感呢？
今年7月初，戏剧盒就在达哥打弯呈献戏剧《不知岛的迷失》的演出。《不知岛》是戏剧盒的特定场域演出系列，自2007年起就把剧场带入社区，让观众能在社区里看戏。《不知岛》曾经在南洋理工大学牌坊、拉柏多公园、芽笼、河水山等地点进行社区演出，讲述鲜为人知的历史故事。
戏剧盒要在达哥打弯呈献《不知岛的迷失》，原因之一也是因为达哥打弯即将拆除。为了演出，戏剧盒用了两年了解达哥打弯和那里的居民。他们为居民们举办一系列的工作坊，聆听居民在搬迁前的希望与想法、焦虑与不安，并实地感受达哥打弯的生活节奏，最后还邀请了达哥打弯的一些居民一起参与演出。
观看《不》时，观众先是在达哥打弯的一个广场集合，观赏表演者在组屋阳台上的演出；然后，观众依据他们所提供的达哥打弯地图，自己随着地图的指示寻找下一个演出地点。在寻访的过程中，我们自然会去细心体会这个社区的每一个角落、每一处风景。小小的达哥打弯忽然间变得好大，我们自己去选择看什么，听什么……所以是很个人的看戏体验。
在演出中，我所熟悉的达哥打弯变了。在草坪上、组屋的转角，都有许多装置艺术作品，错落有致，和达哥打弯的环境融合成和谐的景观。那是一群理工学院学生的杰作，戏剧盒也邀请他们参与演出。有个学生和我分享，他做资料搜集时发现达哥打弯不为人知的历史，于是通过作品去反映这段历史事件。我还在达哥打弯的游乐场，看到了一群小孩子的装置艺术。原来戏剧盒也为一些孩童举办工作坊，让他们了解达哥打弯的现状和未来，并邀请他们想象：自己能够为达哥打弯的发展和未来做出什么贡献呢？
孩子们通过作品提出许多问题，也提供了许多答案。有的孩子关心：达哥打弯拆除后，那里的猫就无家可归了，怎么办？于是他们做了一件“猫咪咖啡馆”艺术品，为猫儿提供一个永久的家园。更有一群孩子关心：拆了达哥打弯，住在那里的鬼魂怎么办？于是他们建了一架专门给达哥打弯的鬼魂居住的大型机器人。孩子们的想象力无限，但如果我们把“鬼魂”理解成“记忆”，那么他们所关心的问题其实和我们一样！
《不》为我们展示了艺术更深刻的一种作用：提出问题、刺激对话、发挥想象力。艺术如果只局限于社区凝聚力，或仅限于疗愈心灵，它将无法帮助国人培养深刻的自省和思考能力。没有批判性思考能力的国民，就无法为这个国家提供富有建设性和充满可能性的未来。
诚然，有的课题很难面对，很难讨论。艺术恰恰能够为这些问题寻找一个出入口：进行对话和聆听、通过疏通与引导、避免问题堆积成定时炸弹。
剧场是建立在记忆力和想象力之上，在不断更新拆建的岛国面貌之前，我们更需从历史借鉴，更需要启动我们的想象力，让未来不是只有一种可能性。在迈向国家的下一个50年，我们必须从被动的观察者，成为主动的未来创造者。
（作者是剧场／教育工作者）
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