梦远册
早享盛名的湘灵音乐社，于10月间的周末在新加坡科技与设计大学的古戏台与堂斋楼阁，连续作了三场精致古朴的南音专场“御前清客”，为节奏紧张的商业都会，又增添赏心悦目的文化飨宴。
这回上演场地的选址“历久弥新”，在新科大现代化校园重新安置的四栋明清古建筑，包括古戏台、双重亭与浙江古厝“堂正堂”与“斋心斋”，近四百年的历史，为国际巨星成龙2009年的慷慨捐献。
雅聚的节目设计层层引进，如花瓣蕊蕊开启，深具巧思。首先由古建筑安置团队的中心人物、新科大建筑与可持续设计学系助理教授杨茳善，引领嘉宾观赏并详尽讲解双重亭“知音阁”与“可忠亭”的石料及结构。夕阳余晖熏色漫笼之下，户外双重亭生出熠熠黄金的光影。本地名商魏成辉热心捐助“可忠亭”的长期维护经费，以其父亲魏可忠为这栋秀美大气的亭子命名；随后“知音阁”的古戏台还上演了古意盎然的折子戏。
杨教授与同仁耗一年时间，遵循古法不用一根钉子的卯榫结构，把古厝古亭的4000余构件组装保修好；为求古建筑具有实用价值，接下来承办艺文活动，两栋浙江古厝安装了冷气、添加玻璃墙，路人从室外观之，古厝灯火灿然、古色古香，让古建筑与现代化校园融合一体。
赏毕亭台楼阁，来宾途经粼粼池水步入古厝，安坐“堂正堂”，先享用清和美味的热茶糯米、梅子茶、铁观音、花饯玫瑰蜜；随之，年轻乐手深情演绎南音名曲《趁赏花灯》《四时景》，丝竹箫弦于百年梁柱悠悠环绕。
接着，主人再请宾客往室内移进，入“斋心斋”，旧时听戏的数排长条凳正前方，偌大一幅若清纱屏风，依调子显出南音锦曲代表作《山险峻》词句，古韵悠扬、唱曲柔切；而歌者，是年仅21岁的新加坡湘灵女学员林明依。
联合国科教文组织是在2009年把南音列入“人类非物质文化遗产”名录。南音南管向来被誉为中国音乐的活化石，源自唐代宫廷音乐。
相传清康熙帝于六十寿宴，激赏泉州人李光地精选五位乐师上京演奏的南管，龙颜大悦而封赐“御前清客，五少芳贤”匾额，南音自此有了“御前清曲”雅号。南音的乡音就在泉州，中国南音传承人之一的吴彦造老人达84岁高龄，1936年开始研究南音，创作了大量南曲。
同样早在1930年代的南洋，南音已由南来乡人漂洋过海携至星洲狮岛，并在1939年组成云庐音乐社，因曾为中国抗战积极筹款而被迫解散。1941年经热心的弦友再议共举，成立了湘灵音乐社。其中有两位闽南人因热爱南音而系统化的整理推广，是千年南音得以在新加坡传唱的功臣，他们是湘灵音乐社已故老社长丁马成，与身任教练的琵琶高手卓圣翔；丁马成迟至1977年才出任湘灵社长。
我当年任职《星洲日报》，曾于1982年6月24日刊文“御前清客混渔樵”，专访湘灵细说南管。当时丁卓二君相知相惜、倾情合力，丁写词、卓谱曲，创作出二百余首新曲。丁马成是一位开拓型人物，除了发扬南管精华，也致力革新南音曲词，注入时代的生命力，其后更催生了“第一届东南亚南乐大会奏”。
丁马成在他的新曲《鸾凤和鸣》曾经这般形容南乐的转折：“风风雨雨萧萧寥寥，苟延残息到今朝。可恰曾是御前清客，沦落他乡混渔樵。”当年与今日，我撰文写南音，都以“御前清客混渔樵”为题，正是推崇丁氏发扬与改革南管南乐的魄力和成绩。其子丁宏海任湘灵社长经年，秉承父志，联系各家有心投入的本地福建宗亲组织，不遗余力发扬南音。
香港的地水南音与粤剧、台湾的南管与南管戏，也因特殊时代背景，包括相对的思想自由、社会繁荣、东西荟萃的大环境，而在民间茁壮。香港广东南音，更是岭南弹唱曲艺的绝唱，二战后长达40余年的辉煌岁月，造就无数南音与粤剧头角峥嵘的名伶，从烟屎喉杜焕、马师曾、唐滌生、红线女、薛觉先、靓次伯、新马师曾，到林家声、罗家宝、罗家英、芳艳芬、任剑辉、白雪仙、龙剑笙……
重要的是，这星光熠熠的磁场共振，没有被强权或独尊一语的偏狭政策中断过，完整延续的传统，终于成就了香港人旺盛的流行词曲创作能量。名家诸如黄霑、顾嘉辉、卢国沾、郑国江、林振强、潘源良、许冠杰、邓智伟、林日曦、林夕、杨熙等一长串名单，包括南音与粤剧在内的传统诗词、曲赋、歌调，都是他们创作生命中，滋养与灵感的深厚沃土。
新加坡天幸有敦煌、湘灵等民间组织力保方言文化传承。看何时新科大的亭阁与古厝，修竹茂林点缀掩映、秀水澹澹迤逦环绕，还得加上正语与方言终究能够平起平坐、相互包容，应是雅乐知音鼎盛之时。
（作者从事媒体与翻译培训
cmw.zmy@gmail.com）
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