邱克恩：差异性与身份认同感

武侠小说《天龙八部》情节中最为读者叹息的，莫过于悲剧人物乔峰的身份问题。“乔峰”瞬间变为“萧峰”，英雄随即成了众矢之的。如此“非我族类，其心必异”的偏激，在局外人看来是可笑的，但身处于外族与我族敌我的情势之中者，这是一种人类的本能反应。

种族课题向来是多元种族社会长期探讨的。新加坡政府实行多年的种族和谐政策，以一种中立的外来语言与文化（英文）消解各族间的分歧，对外实现了与国际接轨的愿景，对内达到了各族和睦共处的目标。如此繁华和谐的光环底下，却深藏一些隐忧。统一化、同一化的种族和谐策略，在一定程度上消解了各族间的差异，也意味着流失了各族自身的文化内涵。

梁启超说过，汉族对国内其他族是小民族主义，而国内各族对国外之他族则是大民族主义。可见，身份的确立都是在与他族的差异与对立而形成的。意大利作家翁贝托·埃科在《树敌》中认为，与他族的差异“对确立自身身份有着重要意义”，其可以“衡量我们的价值体系”以及“突显自身的价值”。各族间的不同是客观的事实，而人类历史上不乏因差异性而导致威胁、侵略的事例。但我们不能因此就将差异等同于威胁与侵略，我们应当理性认识它，毕竟，“树敌是人类天性的一种需求”，源于人类的生存本能，纵使数千年文明也无法泯灭。