梦远册
过去百年，南洋狮岛曾是人才荟萃、货如轮转的集散地；而步入新世纪以来，本土与外来的无良译者层出不穷，任由美丽的花园城市，沦为黑心翻译的集散地。
近期曾在本版书写关于黑心翻译的流弊，引发好些回响。有认同观点的本地作家把敝文挂上面簿，冀望促进交流凝聚共识；亦有不认识的读者，特意给我转发公私机构及住宅的公告栏所见之胡译劣作，裨能为每下愈况共同见证。
那些奇形怪状的所谓中译，等等而下下之，通篇不管三七二十一的瞎扯拼凑，匪夷所思到了商品广告俗称的“不可置信”的地步。热爱中文的吾辈，发声为文是因为不堪美好的中文被如此糟蹋！
过去百年，南洋狮岛曾是人才荟萃、货如轮转的集散地；而步入新世纪以来，本土与外来的无良译者层出不穷，任由美丽的花园城市，沦为黑心翻译的集散地。
翻译的贡献经常被人低估。设想，我们如果生活在没有翻译的世界，各国各族只能明白自己的语言文字，文化与知识无从传播，人类无从交流沟通，将是多么隔阂深重的世界。而翻译又是一地文化经济高度发展的表征，本国人口的知识与文化水平达到一个高度，对外国思想、经济、教育、娱乐各个层面知识的赏识与追求，推动了翻译的发展。
在很多语言与文化发展相对缓慢的地区，全盘引进英文、法文或西班牙文即可，根本也不太需要翻译。
从源语到译语，高译（编按：业界对高水准翻译的简称）为不谙源语的受众，架设还原真相的渠道，也为知识文化的传播，建立互信的桥梁。
所以，散文家兼翻译家思果（蔡思果）一向坚持，人们把翻译当成翻译，是误人子弟：“我们一向以为翻译是翻译，不是写作，这个观念很害事，可能是学翻译的人走不通的胡同。翻译不是翻译，是重写。”诗人学者余光中则推崇译者，认为他们是不写论文的学者，也是一个没有创作的作家。高译身兼学者与作家二职，这是一项荣誉，也是一份责任，有志从事翻译工作的志士，皆应以此为矢志不移的目标。
本地一个有趣的现象是，广告主打口号及文案的中译水平，通常比政府部门及法定机构的公文与通告要好得多。我猜想这多半是公营机构的批文主事者，中文一窍不通或水平过低，而无从判断翻译真伪，同时为了“做份好看的开支报告”而不断压低翻译报价只取最低价者，但求无过的中规中矩，使得翻译平铺直叙味同嚼蜡。
广告的最终目的是卖出产品，商家砸钱生产，不能让产品（包括影视）销售有什么闪失，广告社承担推广重责，市场部与创作组绞尽脑汁，摸索消费者心理，迫使广告与宣传的文案及翻译，传统上都追着去物色能手操刀，故能千锤百炼。
过去的案例多不胜数，上世纪70年代开始“先奔向小康”的港台，发达自由，推动媒体与广告翻译快意成长，培育了许多与文坛并驾齐驱的新闻界及广告界的才子才女；加上这些领域毫无意识形态的思想包袱，在商言商，开放多元的土壤迸发出无数经典中译，让商品、地名及影视，成为家喻户晓的品牌，佼佼者如可口可乐（香港已故广告界鬼才黄霑认为是蒋彝的高译）、百事可乐、宜家（Ikea，粤语发音取自《诗经·桃夭》“宜其家室”）、丽的呼声 （Rediffusion）、翡冷翠（意大利Firenze，中国译“佛罗伦斯”）、优胜美地（美国国家公园Yosemite National Park）、梦斗塔湖（美国威斯康辛州的Lake Mendota）、康城（法国Cannes，中国译“戛纳”）、基督城（新西兰Christchurch，中国译“克莱斯特彻奇市”）、水牛城（美国纽约州Buffalo City，中国译“布法罗市”），以及无数电影片名的翻译经典，包括乱世佳人（Gone with the Wind）、魂断蓝桥（Waterloo Bridge）、美丽有罪（American Beauty）、阿甘正传（Forrest Gump）、雌雄大盗（Bonnie and Clyde）、人鬼情未了（Ghost）等等数之不尽。
这些以中文或方言发音的高译，说明了音译及意译融合的成功转化，或再注入本土色彩，不仅成为“重写、创作”永垂不朽的翻译经典，也丰富了汉语语系与时代呼吸的语汇及内涵。今天，相信没有哪个“低译”敢胡乱篡改，把音译意译融合到化境的翻译，转译成只剩一堆不搭嘎的音符组合。
近代翻译家严复总结的译事三难“信达雅”，已成为翻译界公认的圭皋，是文学、公告、媒体、新闻、广告等各式翻译分高下的准则。
在有限的时间内尽量做到信、达，已是不易，能集大成融汇译事三难之“信达雅”，就必须具备化繁为简的文字与文化功力，以及要将翻译转化、升华的满腔热情与想象力。
充满形体艺术的汉字在世界语种之中独树一帜，若对地名、人名、物名等的翻译仅仅追求机械式的、完全音准的统一音译标准，反倒抹杀了中华文字独特的图像与音韵之美，丧失了中文“如诗如画”的独创性。
（作者从事媒体与翻译培训 cmw.zmy@gmail.com）
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