小生之言
最近马来西亚民间对于来届大选投废票与否一事有很激烈的争论。
不同于2008年与2013年大选前的氛围，马来西亚民心思变的意志似乎已被政治现实消磨得七零八落。我还记得当时民间最盛的一股力量，是劝请每个年满21岁的合格者正式登记为合法选民，以便在大选投票。马来西亚并未采取强制投票的制度，选民必须主动注册，才有投票权。当时的思变者，要借高投票率，尤其是年轻选民的选票，改变马来西亚的政治格局。于是乎2008年大选出现政治大海啸，反对党首次突破三分之一国会议席，突破执政党国阵在立法与修宪上的多年垄断，同时也一举夺下五个州的州政权。2013年大选，反体制力量持续升温，选举并未出现钟摆效应，反对党联盟获得总票数的51%，只可惜国会议席上没有太大突破，仍旧无法执政。
我有个堂哥，人在吉隆坡，无党无派。他在2008年选举之际，与几个志同道合的朋友列印传单，历数执政者的过失，到处张贴分派，一时热血沸腾。我还记得2013年大选，身边好多朋友都主动参与监票，人人积极投入，更别说走上街头参与净选盟运动的朋友们了（不少人甚至是大老远赶到吉隆坡参与的）。
可是短短10年间，马来西亚政治变化好大，尤其当获半数选民支持的反对党阵营结构与理念有了剧变，反体制力量也分崩离析。反对党元老级领袖走的走（聂阿兹、卡巴星），坐牢的坐牢（安华），结果请走伊斯兰党，请来前首相马哈迪成为代理共主。对许多思变者而言，这有点难以接受，尤其在马哈迪时代遭受迫害与边缘化的民主运动工作者，这种妥协更像是背叛。
“投废票运动”（#undirosak）就在这样的背景下出现。
支持投废票者认为，反对阵营的改革诚意已变质，甚至有走回种族政治旧路的可能。马哈迪主义可说是请神容易送神难，因此选民必须借大规模废票，让每个最终当选者只有少数支持，借以削弱这个少数政府的道德力量，选民才有望表达真正的改革诉求。
务实的思变者则分析，根据马来西亚大选的游戏规则，即便废票再多，最后只会出现英国脱欧式的结果：少数选民决定大多数人的命运。
执政党与反对党领袖也都出来呼吁“勿投废票”，任谁都不希望废票会影响自己的选情。
其实在“投废票运动”之前，有政治评论者提出选择第三政党的建议，比如给马来西亚社会主义党一个机会。值得一提的是，这个小党多年来一直关心边缘群体的权益，深入投机政客懒得踏足的穷乡僻壤。
在马来西亚民间反腐、反体制的声浪中，女权、LGBTQ（不同性倾向者）、原住民议题往往被忽略。这种凡是以反国阵政府为先（现在已成反纳吉为先）的现象，强化了改革思潮的阳刚气质，却弱化其他民主诉求。
“投废票运动”的发起人Maryam Lee，因其女性身份，在网络空间遭遇不少反对者（有评论指这些人主要是反对党联盟支持者）的性别歧视言论攻击。这恰恰凸显了马来西亚民间反体制运动过于急躁所带来的不良结果。
其实，只要每个人在投票／做决定前，认真思考，权衡个人与集体权利义务的得失，不管投给谁（执政党、反对党、第三政党、废票），甚至弃权，只要有勇气接受自己决定所带来的结果，就没什么对错可言。随波逐流、恐惧，才是民主的大敌。
（作者是新闻中心副刊组记者 yxtan@sph.com.sg）
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