黑白之间
我们的地理位置、使用的语言与人口的结构等，让我们成为东西方文化的交汇点，同时也意味着我们在建立身份认同方面，永远都会面对不断的压力与各方的拉扯。
在横扫美国票房后，电影《疯狂富豪》（Crazy Rich Asians）也在本地上映了。
好莱坞相隔25年再度推出主打亚裔演员的大制作，再加上电影的许多场景在本地拍摄，满满都是新加坡元素，自然引起新加坡人的关注。选了工作日的晚上与朋友一同看戏，买票时就发现好些场次的票已售罄，电影院几乎都满座，足以证明这部片子的红火。
电影由华裔导演执导，有全亚裔演员的阵容，显然会被当成好莱坞主流电影史上的另一分水岭。《疯狂富豪》里展现有钱亚洲人夸张奢华的生活方式，它呈现的是否是“真实的新加坡”，或它“够不够亚洲”的讨论，在网络空间继续延烧。但撇开这些严肃且学术味很重的争议不谈，从一名普通观众的视角来看，《疯狂富豪》不过是一部轻松好玩的浪漫喜剧片。
能数着鱼尾狮在影片中到底出现多少次、笑“红毛派”演员华语发音不标准、欣赏本地演员的好演技、听熟悉的方言与华语老歌被翻唱后拿来当配乐，并且看导演刻意放大东西方文化之间的差异，则为我这个新加坡人增添了多一层观影的乐趣。
换句话说，尽管主要场景设在新加坡，有300多名新加坡演员参与，《疯狂富豪》说到底也只是借新加坡为一个方便的场域，讲述华人或中国价值观与西方思想上的碰撞与融合，以及所谓“传统”被逐渐削弱等大主题。
英国《金融时报》的一篇报道就巧妙地点出，电影一开始就引述了拿破仑的一句“中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒过来，必将震撼世界”；《疯狂富豪》的主命题显然是围绕着“崛起的中国”，而非“大亚洲”。虽然电影取名“Crazy Rich Asians”，影片中所谓的“Asians”（即亚洲人）清一色是华人，相信也并非偶然。
当然，“中国”在这部电影里的存在是隐性的。电影一开始，在英国伦敦的一家酒店，由女星杨紫琼饰演的杨家女主人带着家人要入住套房，前台的洋人服务员带着充满鄙视的眼光，望着把大厅弄得十分肮脏的小朋友，又瞥一瞥眼前的华人面孔，礼貌但坚定地说房间都满了。这是导演带观众透过西方视角看“中国偏见”。中国自改革开放以来，在超短时间内创造如此巨大的财富，其影响力的扩大改变了整个战略棋盘，引发地缘政治焦虑；而电影中出现旧贵与新富之间的较量，用守成者对承传的重视，带出“暴发户”与“富二代”那种获得解放后疯狂“砸钱”的鲜明形象，当中多少可能也有一些影射。
《疯狂富豪》里还有许多东方元素，其中有杨家人围着大桌包饺子的一幕，特别有趣。想要融入有钱大家族的美国女孩说，自己喜欢一家人聚在一起的感觉，杨家女主人马上提出质疑，强调一家人包水饺背后有更深的哲理，即牺牲自我并以家族为先的优良传统必须延续。在她眼中，西方价值观等同追求个人的快乐与自我实现，来自美国的女主角是外来的“入侵者”，会让杨家陷入一场价值观危机。
也许，从这样的文化视角看《疯狂富豪》，新加坡的角色才变得有意义。我们的地理位置、使用的语言与人口的结构等，让我们成为东西方文化的交汇点，同时也意味着我们在建立身份认同方面，永远都会面对不断的压力与各方的拉扯；在电影中是这样，在现实中也是。从当年建国总理李光耀提倡“亚洲价值观”概念，以儒家文化为大旗，一方面接受西方市场化资本主义，一方面又拒绝西方价值，到如今中国崛起后，新加坡在大国角力的背景下努力维持中立，就可见要达到所谓平衡，捍卫国家主体意识，一直都是门难掌握的艺术。
“一个国家不能只是追求经济增长和物质上的成就。”在今年的国庆群众大会上，李显龙总理在华语演讲中，重点谈生活费上涨，当中提到“非物质的东西”能让我们凝聚起来，很大程度上也凸显了领导人对亚洲价值观极度推崇的延续。尤其用国庆庆典短片中88岁红头巾胡润心的一句“有饭吃饭，有粥吃粥”，来提醒国人在追求高素质生活的时候，也要惜福知足，更让总理的演讲透着一股浓浓的“传统味”。
香港文化人梁文道在《粥的贫穷美学》中写道，自古以来，粥都是穷人吃的，但粥的清淡极简，以及其“贫穷形象”，后来也引来一批文人的追捧，与某种崇高的道德理想产生联系，更造就另一种品味。有一碗粥吃，是中国人几千年来生存所需的最后底线，一句“有饭吃饭，有粥吃粥”彰显的是长者的韧性，也确实是值得年轻一辈思考的生活哲理。
只不过与杨家女主人的“饺子论”有些让人难以下咽一样，总理此次在谈物价高涨的背景下提“吃粥论”，给了大家一些“省钱撇步”，如提醒大家上网看连续剧不要用4G，多在小贩中心用餐等，也不一定容易消化。身边有不少年轻朋友在听完演讲后指出，并不是不认同“有粥吃粥”的智慧，只不过不喜欢悲情式的论述，也希望政治人物不要太常以家长式的高姿态，做思想灌输。
都说平衡是一门艺术。
（作者是新闻中心特稿组执行级记者 ngwaimun@sph.com.sg）
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