最近马来西亚首相马哈迪的中国之行，被一些评论形容为一场外交灾难。马哈迪在耄耋之年重作冯妇，在北京附议西方的“中国是新式殖民主义”论。许多人或许感到错愕不已，但马哈迪在政坛呼风唤雨数十年，他被正确解读了吗？
马哈迪利用国债转移视线，作为修改政策的挡箭牌。让人纳闷的是，似乎大家都跟着朝这个方向思考问题。
如果东铁和新隆高铁没有中资色彩，相信马哈迪不会持如此负面态度。
要解读马哈迪，必须40年从头细说。马哈迪年轻时，已显现出马来民族主义，他写过一本书《马来人的困境》。被问到如何看待马国华族大量外移时，马哈迪很笃定回答说，“这些人对这块土地没有归属感，由他们去吧”。
当时的马哈迪已经被认定为下一任首相。上台执政的马哈迪声称要以7000万人口为目标，很显然他并不鼓励华人多生育。
在新马分合纷争的年代，政治理念分歧和争论大致上分两种，新加坡人民行动党的“马来西亚人的马来西亚”和巫统的“马来人的马来西亚”。新加坡被踢出局后，巫统的理念得以“发扬光大”，国阵其他成员党只能当附庸，无法落实也没有自己的理念，尤其是声称代表马来西亚华人的马华公会。
新马分家后开始浮现的一个事实是，行动党主张的“政党多元，精英领导，任人唯贤，清廉法治”，成功落实而且政绩斐然。马哈迪看在眼里，他极力要证明，巫统在马来西亚也能够实现现代化建设，但是他抛不开新马那一段历史包袱。
纳吉比他年轻，所以对早期种族政治比较不积极。马哈迪指责纳吉愚蠢，指的应该是乖离了巫统斗争目标，而不是一般上被认为的“胡乱签署协议”。比纳吉还年轻的巫统少壮派凯利，甚至建议巫统应该改变方针，走多元化发展。这种转变符合全球化潮流。
新一代会对民族文化情结越来越淡化。马哈迪认为自己有大任在身，必须力挽狂澜，阻止马来西亚成为一个族群百花齐放的社会。他在延续新马合并时期的意识形态斗争。
“海纳百川，有容乃大”。蛋糕要做大才好分，马哈迪是宁可蛋糕做小，还是要坚持他虚幻的民族尊严？
纳吉这一代已经抛开历史包袱，新一代对种族文化情结相对而言淡化，未来的领导层没有理由走回头路。马来西亚政治如果能够逐步中庸，国家不难发展成为现代化社会。
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