香港书展上周传来消息，村上春树的长篇小说《刺杀骑士团长》被香港淫审处评为“不雅物品”，被下架。事件引发争议，文学界人士和书迷纷纷发声，指这项裁定闹出国际笑话。
村上春树是日本著名作家，其作品《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》、《1Q84》等举世闻名，被视为最有可能获得诺贝尔文学奖的下一位日本作家。《刺杀骑士团长》是村上的最新一部作品，该书通过一位失去妻子的肖像画家的独特经历，以诡奇悬疑的写作手法，展现出人性的幽暗与暴力的根源。书中有一些性爱场面描写，体现了主人公内心的挣扎与困境。
怎样看待小说中的性爱描写，是个经久不衰的话题。性爱与死亡一样，都是人类文学和艺术的永恒主题。通过性爱描写，文学著作可以探究肉体与灵魂、瞬间与永恒、欲望与禁忌、自我与他人等对立统一问题，可以说，它是最接近人性本质的行为之一，具有哲学性的思辨意义。优秀的文学作品和低俗的黄色小说之所以不同，在于两者写作目的有别：后者只为刺激读者感官、挑逗猎奇心理，是“为了性而性”；前者却是通过性爱的描写，反映出当事者的内心动机、两性关系、社会伦理等更深刻的主题。
古今中外，伟大的文学作品从来不乏性描写。比如《红楼梦》里，写贾琏的偷情，是为展现“贾琏之俗”，再引出“凤姐之威”，以及平儿在中间周旋的不易；写贾瑞与风月宝鉴，以其纵欲而死的下场，达到警世醒人的效果。“自色悟空”才是本意，如果只看到淫的一面，那就变成鲁迅所说的“道学家”了。再比如奥威尔的《1984》里，男女主人公一次次避开“老大哥”的监视，享受肉体欢愉，这是自由精神对集权统治的反叛与抗争，就像女主人公裘利亚所说：“要是内心感到快活，还有什么必要为老大哥、三年计划、两分钟仇恨等感到兴奋？”其他如《金瓶梅》、《十日谈》等中外名著，或讽刺世道的荒唐，或展示人性的觉醒，性爱描写都是一种文字载体，是为了小说的主题服务。
村上春树自己的昔日作品《挪威的森林》里，也不乏性爱内容，但其所展示的关于欲望、空虚、救赎的人性相关主题，不仅无碍其成为优秀小说，更让作品具有进一步的深度，让包括香港在内的各地读者深深着迷。这次的《刺杀骑士团长》被评为“不雅物品”而下架，令很多香港书迷感到遗憾且不解。有人评论说，这表明香港的文学市场也“中国化”了。但要指出的是，中国大陆作家的名著，如陈忠实《白鹿原》、贾平凹《废都》、王小波《黄金时代》等等，亦不乏露骨的性爱描写，如今也在书店里好好摆着。这方面，香港真的就比大陆强吗？恐怕未必。照这个势头发展下去，假如有一天断臂维纳斯来港展出，估计也得先找块布料把胸部遮住了。
一个国家或地区的文学水平如何，很大程度上取决于它的开放性与包容性。上世纪的一段时间里，香港曾被人称作“文化沙漠”，但后来证明是误解，香港以其海纳百川、兼容并包的胸怀，成为中外文化交融之地，并且涌现了大量优秀的本土作家与作品。诺贝尔文学奖得主莫言就曾称赞道，香港非但不是文化沙漠，甚至可说是“文化绿洲”。然而，绿洲并非一成不变，如果失去了开放包容的水源，绿洲也会逐渐“沙化”，最终真的变成了沙漠。
对于香港的书商和读者来说，前几年的铜锣湾书店事件是个打击，但那更多是外部政治原因，而这次的“不雅物品”事件，却可说是香港在文化领域的作茧自缚之举。本次事件反映出诸多问题，包括淫审处审裁员的自荐机制、评审与上诉的不合理流程等等，都需要当局在接下来做出改变。否则，村上春树本人倒是没什么损失，没准还能因此吸引更多读者。但对于香港来说，上已不能谈政治，下又不能言性事，长此以往，这文化绿洲恐怕就真成一潭死水了。
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