中国早点
蓟燕春秋
中国媒体近期报道，云南省一些不愿当兵的青年，在征兵体检前采取扎耳眼、文身，心理测试时故意答偏等手段，以达到“自我淘汰”的目的。
这种“自我淘汰”其实就是逃避兵役。逃避兵役在有参战风险的国家和地区并不鲜见，比如美国、韩国、台湾等地。当然，逃避兵役一旦被查实，要受到严厉处罚，逃避者坐牢的时间可能比服兵役的时间还长。
中国虽然人口众多，但在战乱年代招兵也很难。所谓“好铁不打钉，好男不当兵”的说法流传甚广，直到1949年中共建国后，这种说法才逐渐没有了市场。
这是因为，中共领导的解放军在作风上确实与民众印象中的旧军队有很大区别。同时，在中国建立起苏联式的计划经济体制之后，当兵也是年轻人成为国家干部或进入国家体制的重要途径。换句话说，当兵可能有更好的前程。
从上世纪50年代到70年代，要加入解放军可不容易，很多人得靠“走后门”也就是“拼爹”才能当兵。那时候，大多数中国年轻人做梦都想戴上解放军的红五星、红领章，即“一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边”。就算没有当上兵，很多人也喜欢戴军帽、穿军装，那才叫神气、时尚。
上世纪80年代初，改革开放给中国社会带来的第一个明显变化，就是军装不再流行，年轻人开始追求新的时尚。随着高考恢复，民营经济兴起，军人待遇相对下滑，参军也不再是年轻人的主要追求。
90年代后，国企的大量倒闭，又击碎了许多人希望通过当兵找份安稳工作的梦。不仅那些“有门路”的人不愿再让孩子当兵，普通百姓参军的积极性也大为降低。“好男不当兵”的说法又有回潮之势。
对解放军来说，民众参军积极性下降导致了兵员素质下滑，不利于部队管理和战斗力提升。近些年来，随着中国军费大幅增长，军人待遇有所提高。官方也开出各种优惠条件，鼓励拥有大学以上学历的人员入伍。同时，官方也通过修改兵役法，要求年满18岁的男性公民进行兵役登记，成为应征公民，应征公民一旦被征集，应当优先履行服兵役义务。
云南省近日出台规定，要求符合兵役登记条件的男性公民升学时，应出示《公民兵役证》。大学新生报到时必须检验《公民兵役证》或兵役机关出具的兵役登记相关证明。一些不愿当兵的青年，就采取本文开始所说的“自我淘汰”手段来逃避兵役。
不仅在云南，山西、河南等地去年也出现逃避兵役的现象。去年12月，河南虞城县丁军华等五人因拒服兵役遭到官方处罚。处罚内容包括经济处罚、公务员及参照公务员法管理的工作人员单位禁招、两年内禁止出国和升学等六条内容。
曾在对越南作战中立功的国防大学教授公方彬上周发表文章说，一些人逃避兵役说明，青年乃至社会大众的担当精神和公共责任意识处于下降期。当下中国承平已久，安逸思想在社会相当普遍，阴柔之风兴起，刚武之气不足。同时，法律惩治和制度调整不到位。在征兵问题上，很多国家更重视法律强制和利益驱动，而解放军在这两个方面都存在很大成长空间。
公方彬的分析当然在理。但从全社会认同“参军光荣”到部分人选择“自我淘汰”，也反映了时代的变迁、社会的多元以及官方价值观的式微。同时，前些年贪腐之风在军中盛行，甚至出现郭伯雄、徐才厚这样的“大老虎”，军队形象严重受损，青年人参军的荣誉感也必然跟着受损。这也难免会让人想起“好男不当兵”的古训。
少数人“逃避兵役”对解放军征兵并没有多少影响，但它折射出的社会心理变化还是值得关注。按照公方彬的说法，只有通过国家和社会之力，通过解放军自身的不懈努力，有效解决现存的矛盾和问题，青年从军的热情才能重新被激发。
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