点智慧:人情和安住

字体大小:

“不被五欲六尘牵着鼻子走…”

星云大师说:分享禅理故事:唐朝丹霞禅师要去拜见马祖禅师,在路上碰到一个白胡苍苍的老人及一个髻龄童子,丹霞禅师见老者器宇不凡,向前恭敬的问:“我应住何处?”老人用手一指上下,说:“上是天,下是地。”意思是,人在宇宙之内都可为家。

丹霞不明白追问: “若遇天崩地陷怎么办?”,意思是,那么宇宙天地毁灭了,我们没家了怎么办?老人此时高声呼叫:“苍天啊!”他要表达的,其实是世间一切皆是成住坏空!”

童子这时就在旁边“嘘”了一声,意思是,虽有成住坏空,自家本性的住处是不生不灭的。丹霞大大的赞美道:“非其父不生其子。”老人与童子随即入山而去。

如水

处事讲人情,人情如水,只蓄不流,就是死水;能彼此互动,相互往来,就是活水。能有“逆水行舟”的奋发精神,即是活水。人心如水,水会流,心会动;当我们把心活跃起来,就是活水。而所谓的把心活跃起来,要的就是最终的目的:安住。

安住,是找到最适切的居所,让生活远离烦忧,人生得以开展。安住在什么地方?安住后又要如何开展自己?人一生的追逐与学习,最后还是要回归到自心本性的探索,安住在自我的净化、修身养德之中。

心静

如何安住?四点参考:

一、住于戒律:国家有法令,游戏有规则,就是在自然界也有生存规则。因此,我们应安住于戒律之中,生活规律要正常,待人处事要正常,思想观念要正常。然后才能开拓自己的心胸、视野,博学多闻,做一个智圆行方的人。

二、住于慈悲:慈悲是清净的感情,对象遍及一切有情无情。假如有限有量、计较分别,就不是真正的慈悲。我们的举心动念,应时刻安住在慈悲之中。但是,慈悲不能滥慈悲,也不能糊涂的慈悲,如同父母教育儿女,具备智慧明理,有时以爱摄受,有时以力折服。

三、住于能力:人的能力有两种,一是外在的专业技能,二是内在心性的涵养,例如勤劳、耐烦、积极等。单有聪明才智,没有品德做向导,能力一旦用错地方,就会走入歧途,或成为智慧型罪犯;而单有良好的品德,但是没有好的专业能力,虽人品善良,发挥的空间也有限。所以,我们要安住在自我能力的养成,善用之并回馈世间。

四、住于寂静:当人的情绪汹涌,或是郁闷烦躁时,由于理智不能思考,很容易一时冲动,而抱憾终身。有句话说“因寂生慧”,好比宁静深夜,能听见许多细微的声音,同样地,在心境的寂静中,思想清明,自然就能升起观察人世间的智慧,知道自己该何去何从。所以,我们要学习将身心安住在寂静,保持心绪平和。

LIKE我们的官方面簿网页以获取更多新信息