点智慧:见机行事

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“见机行事不是高手…”

星云大师说:分享故事:武林高手调教了很多弟子,一天,有位弟子从一群野马旁经过,突然间野马一脚踢过来。还好弟子身手矫健,临机应变,躲开了野马这一击,大家看到了,都给予掌声。回去以后,他很得意的告诉师父:“很多人肯定我的武功,说我能够见机行事,临危逃脱。”

师父听了,脸上没有高兴的表情,说道:“你错了!你是我最糟糕的徒弟。武功的目的,不在见招拆招、见机行事,而是在于如何施展自己的功力,让对方不要出招,不把手里的刀剑舞出来,这才是我要教你们的目的。你以为能见机行事就是高手吗?我真正的高徒,是让对手不施展他的招术。”

故事寓意:人生旅途上,无论修行或做事,千万不要以为投机取巧或见机行事,就可以获得结果,偶尔的成功纯属侥幸,还是会有疏漏,与其见机行事,不如洞烛机先,防患于未然,这样才是真正的高手。

·未然

通常我们提到“这个人懂得见机行事”,许多人听到或许会高兴,以为是赞叹,其实不然。因为见机行事,还不如洞察机先。固然有些人说见机行事,可以看出一个人的灵巧,但在这种情况下,所做出来的事情会周到吗?会完全正确吗?不见得。所以说与其见机行事,不如防患未然,在事情还没发生之前,就能够预料,而且阻止它发生。

举个例子:我们称赞某人会开车,会开车的条件,不只是自己不去撞人,还要不让别人撞到我们,能够不让车祸发生,这才是真正的高手。日本曹洞宗的开山祖师道元禅师就曾说过:“见机行事不是高手,修行的目的也不在见机行事,最主要是不让烦恼产生出来。”

·慎始

孙中山先生曾说:“法律防患于已然,佛法防患于未然”;相对于世间法律而言,各个正信宗教,包括佛教的戒律更有洞悉先机的智慧,这在佛教中称为“防非止恶”。从五戒、菩萨戒,到僧团的戒律,性质都在于防非止恶。又有四正勤,内容包括:除断已生之恶、使未生之恶不生、使未生之善能生、使已生之善能更增长。

如此杜绝非与恶的成形,自然不会产生种种罪行,更不用谈到刑罚了。佛经有句话说:“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨会时时戒慎恐惧,不令恶因生成;众生却要等到果报现前,才感到烦恼痛苦,甚至怨天尤人。

我们为人处事,还是要慎始,做事前一定要先想到后果,万不可做了才来见机行事,这样就能免于后患。要不然,见机做的,就可能是藏祸了。

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