徐家辉创作《超自然神乐乩》 科技搭桥与灵共舞

新加坡美术馆在新加坡艺术周呈献，由现居德国柏林的新加坡艺术家徐家辉创作的《超自然神乐乩》，通过亚洲各地当代萨满的超自然舞蹈体验，设想中的亚洲神灵乐团唱流行曲等，邀请公众在奇特时代中，反思自己的身体和精神状态。

脱下鞋子，进入设有六个大荧幕频道装置的中央区，播放着亚洲各地当代萨满的超自然舞蹈体验《神遊者》。每一种舞蹈都有与其相对应的自然界元素——金、木、水、火和土。

现居德国柏林的新加坡艺术家徐家辉（42岁）这两三年前往亚洲各地拜访了50多位萨满，拍摄他们起乩恣舞的仪式。他实地远赴西伯利亚旷野，跟随蒙古族布里亚特萨满，看他们如何建构祖灵（OnGon）以悲灵回归，对在苏联高压统治下被弃的愤慨叙事，看政经与其他因素如何影响神灵的世界。

最令人震撼的神游是在新加坡义顺的一座庙宇，在圆月之夜起舞除恶的乩身，融合华人的慈善观音和印度毁灭暴虐之神迦梨（Kali）于一身，其中一位身穿印度服饰，将脸涂成红色的华人女通灵者结合现代舞恍惚舞动，出神忘我。这样的超自然舞蹈发生在新加坡？徐家辉第一次在YouTube看到时也这么想，看了25次后，他决定去采访拍摄她，花了四天拍成100个小时的录像素材。

拥有英国伦敦皇家艺术学院数位互动硕士的徐家辉在记者会上说，起乩舞经常发生在新加坡，只是没浮现出来。根据新加坡国立大学一项研究，本地有数百名通灵者。上述仪式有数百名信徒从新山来新参与。他被多元种族和谐的现场迷住（鼓乐手是马来人），说：“我们的庙宇允许两种宗教偶像的混合，宗教工作者搞不好比艺术工作者还自由？通灵者对拍摄相当开放，不像从前的人认为相机镜头会摄走人的灵魂，在数码时代，连通灵者也不恐惧摄像镜头了。”

徐家辉接受《联合早报》访问时点出，新加坡通灵者须吃七七四十九天素食才能表演，上述起乩全然出神，可他在台湾拍摄三太子哪吒起乩仪式，乩童坦言有一半的状态是出神，但也有一半是在表演。性感的辣妹与钢管舞者加入乩童队伍为神明表演，让仪式变得好玩，日后可以游戏形式呈现。

徐家辉还到越南记录民间地母教（又称“母道教”，Dao Mau），该信仰被联合国列为非物质文化遗产，其男扮女装的通灵者反映了性别的流动性和信仰的包容性。印度尼西亚中爪哇普沃勒佐的Dolalak舞蹈是结合传统爪哇舞蹈，模仿荷兰殖民时期荷兰士兵喝酒跳舞，吸收祖先神灵之曲与伊斯兰教诗歌而成。目前女舞者垄断这类表演，徐家辉难得拍摄到最后的男舞者。

《神遊者》是《超自然神乐乩》（CosmicWander: Expedition by Choy Ka Fai）体验式装置的一部分，还有五个频道的播放装置《二次元歌坛》，呈现艺术家虚构的各种亚洲神灵乐团在唱着流行歌曲和熟悉的曲目。《能召唤未来的胡叔叔》是关于越南“上童”（Len Dong）仪式的萨满民族服装假想设计，灵感来自伟大的革命家“胡叔叔”，他期待自己能作为地母教最新的神灵而获永生。

徐家辉说：“我通过科技和叙述手法来探讨人体的新未来。在运用这种技术和叙述手法的过程中，灵界与世俗，虚拟与物质之间的界线变得模糊，从而投射出人体一种新的舞蹈形态。《超自然神乐乩》邀请你与我们交流，在如今的奇特时代中，反思我们自己的身体和精神状态。”

《超自然神乐乩》启发自徐家辉拍摄《软机器》时，走访中国、印度、印尼、新加坡与日本等84位亚洲当代舞者，发现当代舞蹈离不开传统舞蹈，都要跟神明打交道。他产生了与已故舞踏大师土方巽直接对话的荒谬想法，找到一个常在电视上召唤已故演员亡灵的萨满，在2017年前往日本传说中的地狱入口“恐山”（Mount Osore），招了土方巽的魂。

当徐家辉听到萨满转述土方巽说起晚年患癌，担心身体枯萎该怎样继续舞蹈表演时，感到震撼：如果不是土方巽上身，40多岁的大妈萨满怎么说得出这种富美学的话？父母信仰佛道，17岁起相信救世主耶稣的徐家辉说，这次体验打开了他的心，10年前他连烧香都不会。他将土方巽请到自己的虚拟世界里，“合作”完成《极黑之暗》。他进而奇想：为何不能拍摄记录萨满起乩的仪式？何况，萨满在当今社会迅速消失中，2017年活跃于恐山的萨满有二三十人，今天只剩下三四个。他们都很老了，能生存下来的都有设立网站。

两年前在台湾，陷入生活低潮的徐家辉跟随妈祖绕境的几千人队伍在台中走了五天，一天可走上20个小时，搭帐篷过夜，也给他很大的震撼：整个马拉松过程，让他跟自己产生很多对话。他说，台湾的妈祖信徒那么虔诚，宗教是生活的一部分，连总统蔡英文也要跟妈祖打交道。他在屏东一座道教观看到佛祖，也看到耶稣像，因为台湾很自由民主，做什么都可以。

徐家辉去西伯利亚时，一位考察学者团员在40名萨满起乩中“崩溃”了。有几个萨满对徐家辉说，看到他身后有三个守护神。记者问徐家辉：有没有想过从萨满的旁观者进而成为参与者？他说，这要看时机，追寻萨满纯粹是对人类身体好奇心的延续，他这10年来痴迷于舞蹈与科学对人体的探索。

徐家辉认为，超自然旅程揭露、发现、恢复我们对超越世俗的渴望。让他最入迷的，是超越时身心状态改变的瞬间，极乐的前后，而舞蹈一直都是人类实现超越的一种方式。他问专研机械人的朋友为何研究机械人，朋友答：是为了更了解人类。徐家辉说：“我研究神明与超自然舞蹈，也是为了更了解人类自己。”

由新加坡美术馆呈献的《超自然神乐乩》是新加坡艺术周项目之一，今明两天（21、22日）中午12时至下午5时，1月23日至2月21日中午12时至晚上9时，在丹戎巴葛分销园（Tanjong Pagar Distripark, 39 Keppel Rd #01-02 to 04）举行。

徐家辉明晚7时至7时30分演讲“神乐乩之旅”，小组讨论会“神乐乩之极乐边界”在1月30日（星期六）晚上7时至8时30分，在新加坡美术馆面簿（www.facebook.com/singaporeartmuseum/）与YouTube直播。