香港作家韩丽珠将于本月23日越洋连线，分享她的两本著作——散文集《黑日》与小说集《人皮刺绣》。《黑日》最近获得2021年台北国际书展“非小说”类大奖。
城市书房下周六（23日）将与香港作家韩丽珠越洋连线，举办《黑日》《人皮刺绣》线上文学对谈活动。
《黑日》是韩丽珠写于2019年香港反修例运动期间的日志，前后长达八个月。她以作家之眼观察民间的每一天，真诚热切地反思周遭发生的一切。
《黑日》去年由台湾卫城出版，最近获得2021年台北国际书展“非小说”类大奖。
直抒胸臆文字让读者靠近
评审认为本书“充满独特观点的人文洞察，温柔照料每一个遭逢荒谬处境的不安身心。每一页也都不断地辨证关于香港的崩解与香港人的重生。”香港《明报周刊》报道，韩丽珠获奖后的回应是：“应该高兴，但同时，也非常难过”，因为成书的背景是整个风起云涌躁动不安的香港社会，“如果文字足夠地锋利，就会成为一根带來刺痛的针，从每一个‘我’穿过世界，或从世界穿向每一个‘我’，这样，就可以成为一幅刺绣了。”
香港反修例运动以来，官民之间丧失信任，社会撕裂，到处都是对抗，找不到和解的可能，港人面临巨大的身心煎熬。
2019年5月28日的日志中，韩丽珠谈到了马奎斯（马尔克斯）的短篇小说《我只是来接个电话》，主人翁玛丽亚误入精神病院，院长竟将错就错把她收进病房：“曾经是记者的马奎斯，或许早已洞悉，这个世界本来就由各式谎言组成，无伤大雅的谎言，以至令人无法忍受的残忍谎言。当舍监发现精神病院病人名单上并没有玛丽亚的名字，或许已知道是个错误，但没有打算花费力气去修正，因为将错就错比较省事。可是连串的谎言，却使玛丽亚看清了一个真相，原来正常和疯狂世界的分野非常脆弱，她所深爱的丈夫在关键时刻选择相信谎言……”（页60）
有时候我们不得不承认，类似的荒谬仍在当今世上横行。
熟悉韩丽珠的读者肯定会发现，韩丽珠这本日记体散文，行文与其寓言化的小说文字非常不同。这些直抒胸臆的文字，让读者难得接近韩丽珠的内心，感受她心潮的起伏，直接与她对话，并从她对生活的深刻反思中得到启发。
借瑜伽理解香港当前变化
志于6月28日的文字她借用瑜伽理解香港当前的变化：“练习瑜伽就是把自己安住在每一个难受的动作之中，用呼吸安抚自己，习惯生命无非是苦的常态，然后渐渐接受譬如朝露的幸福。不止一次，当我们在幻椅式、武士式或弓式停驻太久以致全身不住颤抖，老师的停止倒数迟迟不来，她只是非常温柔地对我们说：‘你们现在的表情全都非常凶狠。’我们便会忍不住笑，那句话戳穿了生活里发生的所有事情都像式子，只是一种幻相，但它挑起一种非常逼真的情绪。那就像在告诉我们，在各种痛苦出现的时候，你要知道，这是假的。瑜伽很难。”
最后是尸式，“似乎只有通过一次又一次的小死，人们才能重新回到生活里。”（页116-118）
平静底下人的异化疏离
韩丽珠的短篇小说集《人皮刺绣》则是去年6月在香港出版，书中收录四篇小说，延续其香港寓言，描述平静生活底下，人的异化与疏离。
同名作品《人皮刺绣》篇幅最长，《灰雾》最短，《种植上帝》与《以太之脐》则是同一组人物的两篇小说。
在《种植上帝》里，火认为“爱的意思就是，我可以任意伤害你。”（页14）
以太是其中一个受害者。
火把自己视为上帝，他不认为人与人之间有平等的关系，他要收割一切。
《以太之脐》里，以太则陷入火与木之间的“爱情”——如果可以这么说的话。
以太从小就被教育隐忍痛苦，这种特质吸引了火。“以后的日子，她只要表达自己的痛苦，他就会设法给她另一种更剧烈而难以忍耐的痛楚。他擅长以一种痛取代另一种痛。”（页40）
至于买了戒指向她求婚的木，则“是一个平滑的人，没有凹陷，也没有缺口，她可以任何方式拥抱他，只是无法找到一条道路足以进入他。不过，他也不具备足以刺伤她的特质。”（页48）
那似乎又并非爱情。
最后以太在疑似被火施暴后（又被描述得像是一场意外）入住了医院。叙事者写道：“医生在她苏醒后第三天，走进属于她的布幔之内，半张脸被绿色口罩淹没的医生，只露出涣散而漠然的眼睛，使她感到那是另一幅无法揭开的帷幕，于是感到非常安全，就像她已成了一个无人能看穿的幽灵。她不由得舔了舔嘴唇，那里干涩得像一个沙漠，但她甚至不敢开口去讨一杯水，虽然她需要的其实是一个绿洲，而没有任何人比她更清晰地看到，每个人都身处在海市蜃楼之中。”（页65）
每个人都生活在海市蜃楼之中，无法面对自己。
韩丽珠的小说总是能让读者感受到／解读出生活中的巨大不安。
（韩丽珠的作品可在城市书房购买）
韩丽珠《黑日》《人皮刺绣》文学对谈：
日期：1月23日（星期六）
时间：下午2时至4时
主讲：韩丽珠
主持：南洋理工大学中文系助理教授丁珍珍
请上网报名：https://forms.gle/yW8rdmVnopxD58wG7
