新加坡是个多元种族宗教国家，不同信仰的人多年来和谐共处。近年因ISIS崛起，以及各地恐怖主义事件频频发生，让人们对伊斯兰教产生迷惑。
今天是哈芝节，我们拜访华人穆斯林方暐文一家，看他们如何过节；也访问本地马来文化学者莫哈默拉曼达吾，进一步了解穆斯林文化。
到麦加朝圣，是穆斯林五功之一。
所谓五功，即：念功（Syahadat）、礼功（Salat）、课功（Zakat）、斋功（Saum）和朝功（Hajj）。
每一名成年穆斯林，只要身体健康、经济条件许可，一生至少要到麦加一次。归来后，男人将加上“哈芝”（Haji），女人则加上“哈雅”（Hajjah）的称号。
每年回历12月上旬，数十万计的穆斯林进入麦加圣城，进行环绕圣堂、丢石等典礼，每个仪式都起源自圣人的事迹。朝圣第三天，世界各地穆斯林同步庆祝宰牲节，牺牲牛羊纪念圣人伊布拉欣。这一节日便是新马一带熟知的“哈芝节”。
近年因ISIS崛起，以及恐怖主义事件频频发生，加深国际社会对伊斯兰教的误解。新加坡是一个多元种族宗教的国家，不同信仰的人们多年来和谐共处，各宗教场所毗邻而建，彼此感染宗教与文化氛围。因此借哈芝节，记者拜访了华人穆斯林方暐文一家，看他们如何过节。同时也采访本地马来文化学者、《每日新闻》资深记者莫哈默拉曼达吾（Mohd Raman Daud），谈哈芝节掌故。
没有“被迫”改教
方暐文的丈夫莫哈默沙林（Mohd Salim）哈芝节前夕都会斋戒，哈芝节当天早上一家人进行祈祷仪式，再一起聚餐。沙林有十个兄弟姐妹，方暐文笑说，一家人总会找各种理由聚会，哈芝节当然也要相聚一堂。
方暐文今年42岁，目前就职于华业集团（UOL Group）。她在1996年改信伊斯兰教成为穆斯林，一年后与同龄的莫哈默沙林结为夫妻，育有两个儿子，一个15岁，一个13岁。
方暐文是南洋女中、华中初级学院毕业生，家人多是天主教徒，身边多为华人朋友，不过A水准结束后，她的朋友安排一场盲约（blind date），因而认识沙林。沙林是她的第一个马来朋友。后来两人交往，受沙林友善的大家庭感染，她也认识了伊斯兰教。
她是先信教再结婚的，也有了新的名字Aisha。方暐文说，人们总有刻板印象认为她是因为婚姻“被迫”改教，实际上完全出自她个人的选择。
1999年，方暐文跟随宗教老师，同其他八名本地年轻华人穆斯林女孩前往麦加朝圣。
当时她还是一名审计师，1999年3月为朝圣期，正好碰上审计师忙碌的时期，但公司批准她一个月假期，她至今仍非常感激。她也为此省吃俭用，存了大约1万元当旅费。
方暐文说，每个人的朝圣经验都不同，那次朝圣之旅让她大开眼界。当时资讯并不流通，本地人总有个印象，将马来人等同于穆斯林，自从她戴上头巾（tudung），许多人都问她为什么成为马来人。方暐文在圣城麦加遇见不同国籍、种族之人，每个人都穿着象征平等的白袍，不分阶层，并肩朝拜。
教人无奈的误解
方暐文笑说，人们总有许多刻板印象，比如什么马来人数学不好，但丈夫沙林就是活生生的例子，他可是中学数学老师。
无知和武断，永远无助于了解。她说，人们常放大伊斯兰禁止吃猪肉和男人可娶四个老婆，却忽视伊斯兰禁毒禁酒禁赌等向善的面向。此外，人们往往也搞混宗教与民俗。每年农历新年，方暐文一家也会回娘家过年，加上开斋节，两个孩子一年可以拿两次红包。清明节方暐文也扫墓，唯不参与持香仪式。
“每次人们谈到伊斯兰教，就是你不能做这个，不能做那个，什么都不可以吃，要祈祷，要斋戒，还有那些疯狂的恐怖分子。但却忘了信仰的本质都是美丽的。”
这些误解每每教人无奈，必须费心费力去解释去辩护。方暐文说，她会告诉孩子，每个穆斯林都是伊斯兰教的大使，大家应该守礼、向善、真挚、诚实，通过实际行为改变人们对伊斯兰教的偏颇看法。
改信伊斯兰教后，方暐文积极参与新加坡穆斯林皈依协会（The Muslim Converts' Association of Singapore），她现为协会副财政。每年都有六七百人通过协会改信伊斯兰教。根据协会年度报告，去年共670人，前年为712人，2013年则为686人。
哈芝节礼仪
马来文化学者莫哈默拉曼达吾接受联合早报访问时说，哈芝节当天，穆斯林早上祈祷后参与宰牲庆典（Korban），献祭牛羊，在一些国家如哈萨克斯坦，因为缺乏牛羊，也宰杀骆驼或马。
每年，新加坡回教理事会（MUIS）都会规范活体牲口入口事宜。以今年为例，共引进3500只澳大利亚绵羊与爱尔兰羊羔，前者每只售490元，后者每只售556元。接着以先到先得的方式售卖。购得牛羊的穆斯林必须在符合本地标准的场所执行宰牲仪式。今年有26个伊斯兰教堂可举行仪式，如中峇鲁的Jamiyah Ar-Rabitah、裕廊东的Al-Mukminin及淡滨尼的En-Naeem。
宰牲后，动物的肉将被清理分赠予亲友及有需要的人，因此哈芝节对穆斯林而言，也是一个积福行善的节日。
此外，不少本地穆斯林也选择参与国外的宰牲节，通过中介向国外购买牲口，在外地行宰牲仪式，将肉赠送给当地有需要的人。
方暐文与莫哈默沙林一般也选择国外。她认为国外有更多贫困人士需要帮助。今年他们便为一家四口、父母还有女佣，在中国、菲律宾和印度购买牛羊。
莫哈默拉曼达吾说，除了把宰牲得到的肉分给家人亲友和有需要的人，广传善意，哈芝节时，人们也应该守礼，互相问候，拜访长辈，聆听有朝圣经验者的故事。
此外，哈芝节时也不可说他人坏话。
新加坡曾是朝圣中转站
新加坡自19世纪以来，便是重要的国际海港，这也让新加坡在区域穆斯林远洋朝圣的途中，成为重要中转站。
19世纪初至1959年，马来西亚巴生港开通朝圣航线之前，中南马的穆斯林都选择从新加坡乘船出发麦加。不少婆罗洲、印度尼西亚和菲律宾的朝圣船也会在新加坡逗留。甘榜格南（Kampong Glam，当时也被称作“Kampong Kaji”）是阿拉伯人、爪哇人和穆斯林商人聚居的地区，自然而然成为接待朝圣者的中转站，人们在此寻找歇脚处、购买朝圣途中的食物与其他必备品。各种生意应运而生，热闹非常。
上世纪五六十年代，著名的朝圣船有Anshun、Anking、Kuala Lumpur、Malaysia Kita、Malaysia Raya等，容纳千人以上的大型渡轮。以当时的船速，海上行程约15天。若是更早以前，航程则可达数月。航程长，也有朝圣者在途中逝世，也有婴儿在途中出生的事件发生。
到1972年左右，民航航班开通、普及，朝圣者不再乘船，新加坡作为朝圣中转站的地位也成为历史。
在甘榜格南旧皇宫的马来传统文化馆，还能看到一些历史记录。
新加坡朝圣名额增加
在新加坡，穆斯林须通过新加坡回教理事会（MUIS）向沙特阿拉伯申请前往麦加朝圣的许可。
由于每年朝圣人数惊人，圣城空间有限，沙特政府按照各国穆斯林人口开放朝圣配额，根据1987年伊斯兰会议组织（Organisation of Islamic Conference）的决议，新加坡每年有680个名额。
目前本地有超过80万穆斯林，随着穆斯林人口增加，今年2月，李显龙总理致函沙特阿拉伯国王萨勒曼，要求把常年朝圣的正式名额增加至800个。
处理本地伊斯兰事务的通讯及新闻部长雅国日前也向媒体透露，新加坡未来几年有望获得提高朝圣名额。他透露，本地有许多穆斯林等待朝圣，目前申请朝圣的等待时间是15年。
除了各国争取朝圣名额的问题外，朝圣每年也成为国际外交博弈的场域。今年伊朗与沙特阿拉伯无法达成协议，今年圣城将无伊朗朝圣者的身影。此外两地政治人物也频频隔空骂战，两国关系愈加紧张。
根据沙特阿拉伯官方数字，今年有超过132万名朝圣者抵达圣城，124万由空路，6万5000由陆路，其余少数则通过水路。
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