为自己朗读

上善若水

学习专业的播音员，练习为自己朗读，先不强求字正腔圆，而是听见自己通过文字，确立个人存在感的声音。

一座城市有了文学的声音，就有了温度和记忆。

你读文学吗？是眼睛阅读，还是发声朗读呢？有多久，你没有听见自己的声音，传出的是字字珠玑的篇章？那串连如织锦的文字，通过声音，化为抑扬顿挫，高低起伏的旋律，抚慰忙乱芜杂的心灵。

10月30日在国家图书馆，由南洋理工大学台湾文化光点计划团队策划的“声情文学”讲座，邀请了资深播音员李荣德先生和罗月秋女士，为大家讲说朗读的知识和技巧。

李荣德结合数十年丰富的广播和配音经验，从语音规范、语速快慢、语气强弱、语调心情、轻重音、语意重点、语句停顿等等方面，生动活泼地归纳了朗读的要项。

比如：“他看见小明慌慌张张地从房里跑出来。”适当的速度，才能传达“慌慌张张”的情绪。同样的一句话，男女老幼的声音表现不同，配音人要注意恰如其分。再比如：“我知道你很会演戏。”这句话的强调重点差异，便影响了意涵。李荣德指出：大家特别容易犯的毛病，在于区别轻重音和停顿点，我反思自己讲课时，是否有所忽略，觉受用无穷。

罗月秋认为朗读可以生激活，也可以提升到艺术的层次。除了李荣德举出的“基本功”要不断磨练，凡遇到不确定读音的字，一定要查字典。而且“言为心声”，朗读者还要深入所读作品的核心情感，发挥想象力，使声音产生画面感，才能引起听者的共鸣。虽然靠声音抒情，但要掌握拿捏表达，不要流于做作，如此而臻“以情代声、情声合一、声情并茂”的境界。

两位主讲人现场示范了朗读台湾原住民作家瓦历斯·诺干的《荒野发声》，以及曾经旅居新加坡的钟梅音《乡居闲情》。两篇散文的旨趣和情绪截然不同，我们也从而体会了文学和声情的直接联系。

我在讲座致欢迎词时，谈到朗读和心灵疗愈、全脑开发的关系。谈“文图学”的原理时，我提示视觉是我们认知世界的重要感官；我们接收的消息，还包括听觉，而听觉的收与发，是在肢体行为之外，表达个人感受和想法的主要媒介。

胎儿才一个月大时，耳朵便开始发育，发育成熟的耳朵，能够在羊水里听见母亲的声音。母亲的心跳、呼吸、言谈，在在刺激和辅助胎儿的成长。“胎教”的说法即使不能一概而论，但是不可否认的，是听觉在我们还未出世之前，便已经在运作，并且和我们汲取母体的养分一样，吸收母亲给予的消息。

新生儿的健全视力也晚于听力，所以，声音的提供影响新生儿的认知发展，以及日后的语言能力。我有位朋友将孩子托给丈母娘照管，老人家有点语言障碍，料理外孙的日常生活无微不至，可是就不大和外孙说话。结果，这孩子到了三岁还不能说出完整的句子，不能用言语表达自己的想法。

我们大脑的神经细胞活动，通过仪器检测，可看出波动般的形态，称为“脑波”。脑波的频率随我们的生理情况而变化，科学家将它分为积极运作时的β（Beta）波、身心放松时的α（Alpha）波、潜意识的θ（Theta）波等等。杨定一博士在《真原医》一书中，谈到人们诵读经典作品时，脑波会趋于和静坐同样的效果，也就是α波持续的情形。这对于减轻压力、集中注意力、提高记忆力和创造力都有助益。

教徒在紧张焦虑的时候，反复念诵佛号或教义经典而获得缓解，也是相通的道理。那么，我们能不能也选择朗读一些合宜让自己发出声音，调节精神的文学作品，在宣泄之余，还能驱动多元智能？学习专业的播音员，练习为自己朗读，先不强求字正腔圆，而是听见自己通过文字，确立个人存在感的声音。

如果你一时还不晓得可以朗读什么作品，不妨试试我精选的十篇台湾文学作品，其中有感怀、有议论、有激昂、有幽微……各种不同的情绪，收集在《台湾文学花园》阅读册里。10月31日起，星期一至星期五，每天下午3点15分，收听958城市频道，十位播读者读给你听。然后，你也为自己朗读看看，朝向何雪芬女士在《书声琅琅，诗情悠悠》一文里说的：“洗涤都市疲惫的灵魂，启动正能量。”