在电子、电音和合成音乐铺天盖地的冲击下，听众的听觉是越来越“重口味”了。紧接着会问，如今还有浅唱低吟、土味乡气的民谣吗？
随着美国著名歌手诗人鲍勃·迪伦（Bob Dylan）获得诺贝尔文学奖，大家忽然间又燃烧起对“民谣”的莫大兴趣。其中的大问是，在电子、电音和合成音乐铺天盖地的冲击下，听众的听觉是越来越“重口味”了。紧接着会问，如今还有浅唱低吟、土味乡气的民谣吗？
当然，这件事情要由当代的“民谣至尊”迪伦来解答。在一本厚达四百多页的访谈录中知悉，迪伦是以不太肯定的态度提到：“是的，它有可能会复兴。但首先要去找出到底有哪些歌曲是真正的民谣，我在写歌前会先听歌，听的是过去的民谣。问题是：现在已很少人会这么做。他们很少去和老歌手会面，听他们唱歌。通常只唱自己创作的歌曲，而没有去聆听老歌或喜爱老歌的唱腔和唱法。”
那么，迪伦的师父，又是谁？当然是他早年的私淑恩师、美国著名民谣之父、创作歌手伍迪·格思里（Woody Guthrie)，对方的影响力度，几乎是亦步亦趋、入心入骨。他有多首深情作品，就是专门致给恩师的“答谢歌”。
所谓的民谣民歌，不正是各个民族的情感表现。诗言志，歌咏言，历史可从遥远的先民开始。可以这么说，世界没有不歌的民族，只有民族，歌之不足。最后还发展出宗教、爱情、战争、工作、游戏、消闲等不同类型的歌谣。
对此，迪伦说：“我喜欢民谣民歌的场景，那是整个民族参与的活动。”美国的民歌传统，从加利福尼亚到纽约岛，又从红木森林到墨西哥湾，到处都有歌手在唱大家熟悉的民歌民谣。他也到过英国寻歌，那首浪漫情歌《北方女孩》（Girl of the North Country），就是仿自英国民谣歌手的作品。
迪伦的歌路很广，有研究就说，50多年来，他探索了美国歌曲风格里的各种成分——从民谣、蓝调及乡村到福音音乐，还有50年代的洛卡比里（Rockabilly）现代的合成音乐，外加爵士乐和摇滚乐。再到英格兰式、苏格兰式和爱尔兰式民谣。因此，他也最喜欢搞“混音合成”，同时招来民谣界“巨大”的反对和非议。
从一把架在鼻子前面的口琴、一把滑弦木吉他到后期的出动电吉他和多人乐队摇滚伴奏，他的身后总有一大群追随者和死忠派。
除了他鼻音特重的“猫叫”，至今还没有出现第二人，更多是爱读他的诗的读者、爱唱他的歌的听众。有记者问，“很多歌手，都是你的徒子徒孙？”
回答是：“也许是名字已成关键词，一查就有。我常常会在广播中听到我的歌和有人翻唱我的歌。欣慰的是，有时深入去了解，你会发现，世界的某个时刻某个地方，有人正在聆听鲍勃·迪伦的歌曲。一首歌的成功，往往是，它已成为广播节目中的热曲，更重要的是：有没有人在谈论它，变成一个话题。”
