昆曲功德

浙江昆剧团林为林编导的《未生怨》近日来新，在莲山双林寺圆满殿演出。林为林是著名昆曲大武生，我看过他的《界牌关》，技艺高超，不愧“江南一条腿”的美誉。他不仅会演，还能编能导，不简单。林为林，三字含双林，他带团来双林寺演出，真是适得其所，因缘殊胜。

《未生怨》是一出佛教题材的昆曲，演出本身就是做功德。我想，这是我们应该对待这部戏的基本态度，有了这个前提，下面就好说了。昆曲“无歌不舞，无舞不歌”，每唱一句必配以优美的舞蹈和水袖。而且，唱词千锤百炼，典雅之极。如果按照这个标准来要求《未生怨》，显然就行不通了。整部戏舞蹈身段欠奉，你也别指望听到《游园惊梦》里“皂罗袍”“山坡羊”之类的优美曲牌。人物多是站着唱，甚至有大段的对白，“话剧化”倾向明显。之前茅威涛的越剧就因话剧化倾向遭人质疑。确实，戏曲戏曲，离开了曲还成戏吗？

《未生怨》的故事出自《观无量寿经》等佛经，敦煌壁画第172窟即是未生怨经变。说的是：在印度有一国王，名频婆裟罗，因中年无子，担心没有王位继承人，于是请来相师占卜，相师说，山中有一道人，死后会来投胎，转世为太子。国王求子心切，派人进山逼死道人，不久王后怀孕，生下太子，名阿阇世。阿阇世王子长大后，受奸人提婆达多挑拨，心生恶念，举兵政变，篡夺了王位，并将父亲囚禁起来……