听张晓风谈华语文教与学，趣味俯拾即是，为此，我也高兴了许久。
年少时读张晓风的散文，是一种美丽的阅读记忆。散文家文字之典雅清丽，情感之细腻真挚，数十年来感动无数读者，我乃其中之一。
这一回，张晓风应周星衢基金之邀到新加坡，先后听了她的南大校园演讲与公开演讲，方知散文家读万卷书，学养底蕴深厚，行万里路，足迹遍及大江南北，她更有一颗探究到底的好奇心与好学精神，演讲中她旁征博引，侃侃而谈异地风物背后的文学渊源与历史典故。
在南大中文系的那场演讲，张晓风谈学习华文的趣味，上下古今举例如椰子酒、菽庄等等人、物、地的文字内涵与文学故事，教听者听得趣味横生。
有一回旅行到坐落于鼓浪屿的菽庄花园，张晓风特别关注的是“菽”字在这座花园背后的文化意涵。虽然网上资料都说，菽庄创建人林尔嘉取名“菽庄”，乃主人“叔臧”的谐音。可散文家并不照单全收，翻查典籍之下，发觉“菽”字为豆类之意，“菽水承欢”意指虽贫寒而尽心孝养父母。菽庄因而有了另一番觧读。即便是一般旅人眼中一个“匆匆到此一游”的景点，经由张晓风娓娓道来，别有一番天地。
听得特别有趣的是张晓风提起了椰子酒。有一年散文家去了苏门答腊，到了火山湖，见到湖畔饮栈卖了椰子酒。从椰子酒张晓风联想起苏轼、苏过父子的诗词名篇。苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，他曾被贬至黄州、广东惠州，流贬至盛产椰子的海南岛儋州，他留下了词作《椰子冠》，“天教日饮欲全丝／美酒生林不待仪／自漉疏巾邀醉客／更将空壳付冠师。”诗中颂扬椰子酒是天然之酒，无需酿酒始祖仪狄教授酿法，酒成后椰壳还可制帽。
苏过为了照顾年迈的父亲苏轼，也在儋州度过了三年谪居岁月。在谪居儋州的岁月里，苏过写下不少诗文，其中《怀惠许兄弟》一诗，描述了海南风土人情：“椰酒醍醐白／银皮琥珀红／伧狞醉野獠／绝倒共邻翁……”张晓风说，虽然椰子酒并没有自己想象中好喝，但想到苏轼父子在近千年前就曾喝过此酒，心里自有一种欢喜。
在公开演讲中，张晓风教我们懂得，读古诗词读懂其中含意更是趣味无穷，如苏东坡写于任密州知州期间的《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂／左牵黄／右擎苍／锦帽貂裘／千骑卷平冈……”词中“左牵黄，右擎苍”指左手牵黄狗，右臂架苍鹰，但苏轼笔下的“黄狗”其来有自：一生追求功名富贵的秦朝丞相李斯终究还是遭人诬陷，临刑腰斩时向儿子悲叹，当年若不做官，和儿子牵着黄狗出东门去打猎该有多好，成语“东门黄犬”由此而来，意指为官遭祸，回头已晚。“黄犬”有太多故事，这里面有和大自然，和亲人亲近的意义，也有权力斗争的意思，有太多语言的意义，历来被历代文人如李白等引用，被贬到密州的苏轼，出猎时有感而发，写下“左牵黄”之句，何尝没有“东门黄犬”之感叹。
民国四大才女之一的张充和，也是清末淮军主将张树声的曾孙女，张充和以百岁高龄谢世时，有报道提及，1939年，张充和因为战事客居昆明，借住云龙庵，写下古诗《云龙佛堂即事》：“酒阑琴罢漫思家／小坐蒲团听落花／一曲潇湘云水过／见龙新水宝红茶”。
读到报道时，张晓风对于诗中“宝红茶”十分好奇，心想：究竟“宝红茶”是什么茶，能教张充和写入诗里，不厌其烦打听之下，终于得知“宝红”其实是“宝洪”误植。“宝洪茶”因原产于云南昆明的宝洪寺而得名。遗憾的是，坐落在宝洪山上的宝洪寺早已成残垣断壁，所幸宝洪寺遗址周遭至今还有茶园茶树，张晓风也因而在机缘下，和友人们分享了宝洪茶的好滋味。
多年前张晓风到马六甲去，走一趟峇峇娘惹博物馆时发现，墙上钉着一件用竹枝串结而成的竹衣，那是峇峇流传下来，穿结婚礼服时用以隔开汗水与礼服的内衣，借以保护贵重的结婚礼服。这让她想起1200年前白居易诗《香山避暑》中的两句：纱巾草履竹疏衣／晚下香山蹋翠微。
过去她也发现，晋代嵇含所著《南方草木状》曾记载，用布做原料，可做成竹疏布。她认为“竹疏衣”应该就是“竹疏布＂做的。一趟峇峇娘惹博物馆之行，教她见识了白居易笔下的竹疏衣。
有人说，华语文难学，怎么会呢，张晓风说得温婉，华文不但有美丽的文字，而且有许多文学作品与生活关系密切，就像一首白居易的诗，过去读《香山避暑》时，对“竹疏衣”不甚了了，放在心里几十年，终于在不经意间，在马六甲找到了此诗的注解，那是人生中何等喜悦之事。听张晓风谈华语文教与学，趣味俯拾即是，为此，我也高兴了许久。
