人闲，心在

三读空间

闲，是怎样的一种境界？或许，就相当于穆斯林文化中

“你心可安否”吧？人闲，心在。

忙是一种疾病。

这是我最近从朋友分享的帖子中看到的。是病就得医，但还得看是病在生理上或在心理上了。

我向来执行力都不是非常强，朋友圈中有不少办事能力特强的人。在他们身上，我看到一个共通点，在处理事情上非常理性，该完成的无论好恶，都当机立断设法处理。这我就办不到了，我的脾性就是喜欢才做，不喜欢避而远之，难怪我难成大事。

帖文作者是Omid Safi，他说按穆斯林文化，与人见面打招呼时会问候：“你的haal可好？”所谓“haal”大意为“此刻心之状态”。换言之，对方关切的是你的心还在吗？你的心态如何了？你的心可安否？

忙之所以是种疾病，正是因为作者察觉到，现代人无论年龄大小都不知为何地让自己格外忙，甚至迈入到以忙的程度来定义生活的状况。我们只看到忙的重要性，却忽视了不忙的必要性。我们忙着工作，却偏偏忽略了也应该忙着去反思、检视、聆听、关切、了解、快乐。我们忙得遗忘了自己的心，对当下此刻实实在在的生活，变得毫无意识。

这就是所谓能者多劳的观念吧？仿佛弄得自己非常非常地忙，才能估量自己的价值有多大。但我始终坚信真正的能者，是不会让自己瞎忙的。

我不久前在某杂志上看了台湾时间管理讲师张永锡的访谈，他简单地提出了时间管理的宗旨，那就是学会掌控忙，提高工作效率，从而让生活更理想。要如何做到呢？有六步骤，分别为收集归类、整理清单、排列日程、行动抉择、检视流程、更新任务。简言之，就是每天把工作分门别类，按重要性、急迫性理出行动清单，在一天内不同时段处理不同任务，不拖延，也不耽搁。

这种实用性的时间管理守则，可帮人整理出一套按部就班的做事法则，将一团乱的忙理出个头绪来。这固然重要，然我们还是没回答最根本的问题：生活为何要这么忙？

我们要检视的要反思的，或许不是怎么做，而是为什么。生活永远第一，工作始终第二。这听起来是多么堂皇美好的说辞，我从来都不相信工作与生活能够平衡，那都是在自欺欺人罢了。对太多人而言，工作根本就是生活，就是这么残酷。

友人近来在面簿上开个玩笑，发了个生活的小牢骚：以前的生活真是猪狗不如；通过这么多年努力，终于如了。刚好星期天早报有个专题，报道了近期在中国流行的“丧文化”。之前有小确幸，而今盛行小确丧。友人这句玩笑帖子，算不算时下都市人面对“生活沮丧”的无可奈何、无能为力？

苏格拉底说过，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我始终忘不了当年首次接触王维辋川诗作时的感动。人闲桂花落，夜静春山空。打从那时起，我就对“闲”萌生了无比的向往。闲，是怎样的一种境界？或许，就相当于穆斯林文化中“你心可安否”吧？人闲，心在。我喜欢让生活慢一些，空一些，少一些；忙，不一定就能往前迈进；不忙，也不一定就会一无是处。

没有一个人是可以不忙的，唯一的不忙就是从心态上忘了“忙”，然后进入到“闲”的状态。我还是很习惯将“忙”挂在嘴边，有时候只是当个借口，故意将外界给“屏蔽”，回到自己可以专注的世界。我就算是每个早晨在咖啡店，喝着咖啡乌发着呆，我也是在忙着，忙着观察、思索，寻找灵感。我在忙着生活，而生活就是我的工作。