杜南发:吉光片羽

吉光片羽,人间偶拾,或许不是什么重要的事,仿佛一次如常的花开,见者无意,也就无谓,观者有心,自然有情。

新加坡一代高僧宏船法师(1907-1990年),住持光明山普觉禅寺多年,振兴名刹;创办领导新加坡佛教总会,晚年获泰王御赐“华僧大尊长”尊号,为泰王授予外国高僧最高称号。

他一生弘法利生,积极推动慈善与教育,德高望重,1990年圆寂举行茶毗大典,报载参加人数多达20万,为本地空前纪录。

宏船法师,俗姓朱,俗籍福建晋江池店镇霞福村,15岁在泉州承天寺剃度出家,受戒学法。

虽然早年出家,为度众生而奉献一生,但他终身乡音未改,故里情重,精通堪舆,并以此结缘资助宏法善业;曾两度受邀亲临晋江会馆指点,传为民间社团佳话。

近日有缘略涉《晋江会馆100周年纪念刊》编务,在会馆保留的旧文献里,发现保存宏船法师写于1966年的两封亲笔信笺,念及一代高僧手迹流传甚少,信笺内容又为法师与会馆及泉州南音艺术的一段特殊记录,过去或应未为人所知,自当抄录介绍,以志因缘。

两封信笺,都写于版头印有“光明山普觉寺”地址电话的正式公文信纸上。

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宏船法师1966年在光明山举行首次国际性水陆法会的入山牌楼。

第一封信笺,全文如下:

晋江会馆主席许经赤,副主席丁显埔 先生台鉴:

顷接十月廿八日华翰,诵悉。诸承会馆诸君见义勇为,辅助水陆法会,为传戒法事,特组织“南音锦曲一队”,参加利生度亡之胜举,不胜感激之至。衲 想本会馆能否再组一队“十音”,以增盛会之兴趣,未审如何?亦希见复。至于时间及地点,另行安排后,当即函奉以阅。匆此鸣谢。并祝一切吉祥!

衲 宏船敬复(钤朱文印:宏船) 一九六六年十月卅一日

惠函请寄:芽笼31巷18号常凯法师收可也。

第二封信笺,全文如下:

晋江会馆主席许主席经赤先生大鉴:

诸承贵会馆诸君惠以“南音锦曲”,法寺集议表决:

  1. 农历拾一月廿七日(晚间)演奏“南音锦曲”一次。
  2. 农历拾二月初三日(晚间)演奏“十音”乐队一次。

以助清兴,而增幽题妙趣。至于棚篷已备,希派员布置(此间:四二二一一)接洽。 至感无尽。耑此并祝吉安!

衲 宏船谨启 (钤朱文印:宏船),丙午十一月初一日

信笺说明当年光明山普觉寺举行水陆法会,晋江会馆曾组织泉州南音乐队到场演出支持;宏船法师及常凯法师(俗籍亦福建晋江)均希望晋江会馆能再组织一队“十音”乐队演出,让传统古艺术与宏法盛事结缘。

信笺所提的水陆法会,为 1966年普觉寺首次举办的国际性大型水陆道场律仪法会,台、港、菲、越、泰、马、印各地高僧云集诵经,参加者数万人,会场周围路为之塞,规模空前,为南洋佛教界空前盛事。

这场大法会结束后,在宏船、常凯、广洽和演培诸长老的建议和支持下,决定将全部经费开支所结存的整笔善款,作为创办佛教诊所的基金;1969年“佛教施诊所”成立,宏船法师获推选为主席,通晓医术的常凯法师为秘书长,主持日常事务,其后施诊所发展为五处服务,贫民受惠者众多。

晋江会馆为支持法会而特别组织呈献演出的“南音锦曲”,就是有“中国音乐史上活化石”之称的泉州南音,为中国现存历史最悠久的古音乐。发源于福建泉州,保留了大量唐宋时期的演奏、乐器和唱法。

南音又称弦管、南管、五音等,所演唱的歌通称为曲,收集在一起的歌曲就称为“锦曲”,如明刊本的《新刻增补戏队锦曲大全满天春》,及近代所编的《南音锦曲选集》及《闽南指谱锦曲集》等。

宏船法师提议并希望晋江会馆能增加演出的“十音”乐队,属于泉州“十音”,是由南、北管、弦乐、打击乐等10种乐器组成的合奏,起源于笼吹(鼓吹)音乐的“十音吹”,并吸取外来诸多明快曲调,节奏轻捷热烈,音响高亢挺拔,是泉州民间音乐活动的主要形式之一,泉州民间舞蹈亦大多采用“十音”配乐。

这两封信笺,记述会馆当年组织 “南音锦曲”,宏船法师则提议增加“十音”演出,显示他对泉州南音和“十音”传统高雅音乐的欣赏与艺术修养,这是过去较少为人所知的高僧雅事,也可说是法师与会馆及传统艺术关系的一项“新”发现。

吉光片羽,人间偶拾,或许不是什么重要的事,仿佛一次如常的花开,见者无意,也就无谓,观者有心,自然有情;云烟过处,可以什么都没有留下,也可以留下很多。

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