所谓“离群索居”，他们离开原来的家庭和社会网络，进入了“另类”的环境，而且可能还是某种彼此保持距离的群聚。
在三藩市城市之光（City Lights）书店门口，一个流浪汉接过中年妇女给他的汉堡，大口嚼起来。地上的黑布袋里，有一杯速食店的饮料，他吸一口饮料，再大口吃汉堡。妇女和他说什么，他时而点头；时而满嘴食物，含糊回应。
纽约街边，流浪汉在垃圾桶旁地上捡起一根烟蒂。不知烟蒂熄灭了没有，他凑进嘴，使劲吸。
华盛顿DC，本来蹲着的深黄肤色青年人看见我，立即起身为我打开速食店的玻璃门，说：“你好！”乍听见他清晰的中文，我转过头看了他一下。“谢谢！”我用中文回答。买了奶昔和薯条，走另一道门出去，还有一个青年黑人替我拉门。“嗨！”，他向我打招呼。我也回声嗨，脑海里立刻浮现城市之光书店门口和纽约街边的景象——我是不是要回去店里买个汉堡给他们？
加州大学柏克利分校外街道躺的流浪汉，抱着他毛绒绒的大狗晒太阳。
他的脚旁横摆着一块纸板，写了“不要给我汉堡，给我钱买大麻”的文字。
东京新宿地铁站，一人一个纸箱或是厚纸皮，互不干扰地在地铁停驶后入住车站。香港和台湾的马路地下通道，也有这些“露宿者”“游民”“街友”，在城市的光鲜底下活着，用他们自己的方式，活着。
他们身上散发的汗馊味和屎尿臭气，让我不敢接近。为了避免尴尬，我经过他们时，总是目不斜视，快步通过。好像街头是他们理所当然的空间，我把自己占的空间“还”给他们。
每一个无处要归的人，都有各自的故事、理由和想法吧？自愿或被动，成为特殊的个体。所谓“离群索居”，他们离开原来的家庭和社会网络，进入了“另类”的环境，而且可能还是某种彼此保持距离的群聚。说他们是社会的底层边缘人，但有时他们栖身的地点，恰恰是繁华区域，在那里，有较多的资源和支持。他们不全是乞丐，可也接受捐助。
她掀起白色无袖紧身运动衫，露出怀孕至少五个月，圆滚如球的肚皮，突出的肚脐穿了一个金属环，双手捧着一个沉睡的婴儿，和她一样，在阳光下黑得闪亮的皮肤。她直直站立，张着大眼看过往人群。旁边盘腿坐在地面的男子，垂头支着下巴，像在假寐。男子的前面有一个超市的塑胶袋，里头有一些钱币和小额纸钞。
我停住步伐，看着她，她游移于路人的眼神聚焦在我的脸上。如果这是张时尚杂志的封面照片，或是新闻周刊的主题报道，她的模样，肯定能吸引读者。我猜她不到20岁，肤质紧实，个头娇巧，像是还没成长完熟的葡萄。细微稀疏，一球球如沙漠草丛的鬈发，头皮沁出汗。被婴儿遮住的胸部想必可观，故意袒露的肚皮下面是一条系了七彩绳头的深蓝色短裤。光裸的腿和赤脚像是从短裤里生长出来的枝干。
我伸手进背袋，先是触到手机，然后是钱包。我想问：给你钱，让我拍你的照片好吗？
她瞪视我，我的手指还在手机和钱包之间掏着。
我要先问她？还是匆匆扔一些钱，抢拍她的照片，然后快快逃开？
旁边那个男子，是她的伴侣吧？会不会起身追打我？我凭什么拿钱“买”她的样貌？这是不是某种视觉的强暴？
我对她，生出莫名的欲念。想拥有留存她形相的欲念。没有什么目的，只觉得，她用“我怀有一个生命”的强悍姿态宣告路人，不是博取同情，是勒索，是“你们应该救救我和我的孩子”的理直气壮。
然后，我们的对视引起了她的反感。她的眼神开始燃烧怒火，我继续盯着她的脸，瞟见那男子还在假寐，我更大胆环视她的肚皮。
你不是游民，你要不要说，这是我的行为艺术表演？一个知名的女星可以显摆她的裸体孕味，你可以吗？
能感到头顶一片乌云飘来，她好像要开口骂人。
我把手伸出背袋，看了她最后一眼。
城市许久没有下雨，这片乌云的投影，嗅到的是海水的咸味。
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