这方闲章刻的“自伤情多”，或也可以转为“多情伤自”；无论自伤的怨叹或伤自的痛楚，多情多伤，都是因为自己。
1961年剧作家夏衍（当时任中国文化部副部长）在北京琉璃厂，发现一卷清初第一词人、深情才子纳兰性德（本名成德、字容若，本文简称纳兰）亲笔的书简长卷！
纳兰诗词，婉约动人，感人至深，影响很大，但传世墨迹甚为罕见。夏衍发现的长卷，竟有多达29通纳兰致挚友张纯修的书翰真迹，可谓十分难得。
据夏衍的孙女沈芸称，夏衍对这部手卷爱不释手，正好收到了一笔2000元的稿酬，当即买下。依1955年中国工资级别，任副部长的夏衍为行政七级，工资260元，2000元是他约7个多月的薪水，可见价格不菲。
当年购得手卷后，夏衍据友人齐燕铭建议，由上海博物馆结合上海其他单位所藏的几通纳兰手札，合共37通，汇印成《词人纳兰容若手简》影印本一册，属非卖品，印数极少（2009年上海华东师大版标点本《通志堂集》附有该册内容）。
1966年文革爆发，夏衍被抄家，手卷被抄走，下落不明；直到1978年文革结束才归还。据夏衍孙女沈芸记述，夏衍说手卷是在毛家湾林彪大院找到，是“陈伯达拿去孝敬林彪”（见沈芸《当夏衍邂逅纳兰容若》刊《新民周刊》2015年19期）。
1989年夏衍将这批书简全捐给上海博物馆，但直到2015年初上博举办“夏衍旧藏珍邮展”才首次公开配合展出，让世人一睹原件全貌。
展览主要为《词人纳兰容若手简》所刊的37通书简，除夏衍旧藏29通致张纯修信札，还有原当年上海市文管会所藏致顾贞观简一通、致严绳孙简5通；上海图书馆藏致颜光敏简一通；玉佛寺藏纳兰写晋代稽康与山涛交书一通。
据了解，在中国各地单位与民间还留存有少量纳兰墨迹，如辽宁省博物馆藏有另一件书札，另一件1961年郭绍虞题签的书札则见于2009年常熟王石谷纪念馆出版的《一代画圣》书中图片，但未载出处。
书法方面，则有民初画家胡汀鹭旧藏纳兰与顾贞观两人书法扇面一件（今为上海学者所藏），另传还有行书词稿及隶书对联各一件。
上博所藏纳兰书简，无论数量或内容，都是纳兰存世最重要的一批亲笔墨迹，为研究纳兰的性情、生活与创作提供了珍贵的第一手资料。
纳兰书法风格，据他老师徐乾学说是学褚遂良及王羲之，称其“书法遒逸”，就是写来结字端劲，用笔灵动飘逸，表现秀丽洒脱。
展观其手简书法，笔姿墨态，率性自然，确实符合清人所说的遒逸、秀丽、洒脱书风，笔墨之间，流露性情。
从手简中亦可知纳兰熟悉篆刻，如“欲携刀笔来，有数石可镌也”；“前来章甚佳，足称名手。然自愚观之，刀锋尚隐，未觉苍劲耳”等等，不仅亲自治印，对篆学也有自己的见解。
文人信札，所谈多为文人雅事，但由于是好友之间的私密信札，彼此熟不拘礼，纳兰又是性情中人，往往直抒胸臆，甚至为了到皇宫上班或陪康熙出巡，不能和朋友聚会而在信里发牢骚。
如：“值此好风日，明早淮拟同诸兄并骑而来，奈又属入直之期，万不得脱身。中心向往，不可言喻”，及“……又扈东封之驾，锦帆南下，尚未知道天涯何处，如何言归期邪？”
并自认“鄙性爱闲，近苦鹿鹿（按即劳劳碌碌），……仆本疏慵，那能堪此”，一再显示他喜欢自在逍遥的文人性格。
这些日常书简，信手写来，也自然展现他流丽的文字，优美如诗。
如“朝来坐渌水亭，风花乱飞，烟柳如织……”；及“夜来微雨西风，……今朝霁色，亦复可爱，恨无好句以酬之”等，草草几笔，有景有情，尽显古文之美。
特别是信笺上所用的图章，既有“成德容若”“长白山人”等名号章，更有其文献资料未见记载的许多闲章，如“饮水”“后身缘”“仆本恨人”“别是一种滋味”等，文字饶有情趣。
在一张写给“淡人年道兄”（即康熙最宠信的书画文翰近臣高士奇）的书笺，工整地写了“为春憔悴留春住”及“谁教生得满身香”两首词，笺上更钤有他少见的一枚著名闲章，白文篆刻“自伤情多”！
此语或出自写南朝宋谢灵运写王粲诗“遭乱流寓，自伤情多”，但“情”确是纳兰生命及词作中一个永恒主题。
他一生重情，似乎是为情而生，却又为情而伤。自己情伤，也令人为他伤情。
这方闲章刻的“自伤情多”，或也可以转为“多情伤自”；无论自伤的怨叹或伤自的痛楚，多情多伤，都是因为自己。
“自伤情多”四字，仿佛就是纳兰性德最真实的写照，既是他写作的主题，也是他一生的照影。
