段春青：遭难的“兄弟”

七月，我忽然想起萧红。她的墓在香港的浅水湾时几乎被踏平了。我庆幸墓被迁了回去广州。也庆幸她是个热爱美好的人，所以不会怪罪那些踏在她墓地上做生意和行走的人。或许不吱声，会让人产生错觉，以为她无所谓。或许她吱声了，只是浅水湾太热闹，没有人能够听得见。

这个年代的人和事，太纠葛了。她或许也会这么说：纠葛得只好与一堆灰土讨说法。她还得问人与人之间，要有多深沉的仇恨，才能将已入土的上一代牵扯进来呢？按照古旧的缅甸抹谷人的说法，撬墓的人家，往后多半得闹鬼了。半夜，人不知不觉就睡在了厨房大灶上。要么，忽然给人拖着一只脚甩到屋外。或许，不知哪儿冒出几只黑猫，眼睛圆鼓鼓地在屋里转来转去。并且生前多灾多难，死了也不得安宁。年少时听过这说法后，我从此对盗墓这一行业既害怕又忌讳。毕竟与死去的人打交道，得非一般的狠心和胆量。但相比于掘墓戮尸，盗墓，也只是小打小闹罢了！

前不久，缅甸一位民主运动的领袖去世，他是1988年八·八学生运动事件时就掌事的人。人死了，墓地给撬了开来。尽管他带领学生运动的起因，是家长和学生辛辛苦苦存着上学的钱瞬间被无偿作废而引起的。