何华：小山词

晏殊（991-1055）与幼子晏几道（1038-1110）合称大小晏。我更偏爱小晏的词。

大晏蕴藉正统，瞧不起柳永的艳词俗语，可讽刺的是，小晏五岁时就会背柳永的词，而且当着客人的面，这让大晏很尴尬。此外，野史上还记载，柳永曾拜见晏殊，晏殊问柳永：贤俊作曲子（即写词）吗？柳永怼了一句：我柳永只不过是和相公您一样，也喜欢写写词而已。晏殊又怼了回去：我虽然也写词，但从未写过“针线闲拈伴伊坐”这样的句子吧！在当时，柳七的俗句“针线闲拈伴伊坐”，可能不为上层社会所接受，但这样的句子多么接地气啊！有一种日常的好、世情的好。

晏殊的集子叫《珠玉词》，名字真恰当，大晏的词，就是珠圆玉润。晏几道，号小山，他的集子叫《小山词》，不同于父亲的圆润平顺，小山词情感要强烈多了，如一座起伏的小山。早期的词，是文人或达官写了，交给酒筵上的歌女去演唱，所以，词人和歌女的关系很密切。柳永、晏几道、周邦彦、姜夔这几位最能代表这一现象。他们和歌女，往往很亲近，是动了真情的。但宰相晏殊不同，据叶梦得《避暑录话》记载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不燕饮”，而且每宴饮都有“歌乐相佐”。大晏和歌女的关系是有距离的、是上对下的、是“隔”的。晏几道虽出身相门，17岁时父亲就故去，家道中落，在仕途上并不得意，只做过小官，后半生甚至有点潦倒，这样的境况，决定了小晏和歌女的关系是平起平坐的、相互欣赏的、推心置腹的，有着真切的同情和爱情。冯煦在《宋六十一家词选》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，淡语皆有致。” 冯煦把小晏和秦观称为“古之伤心人”，倒也中肯。