吾土吾城
退休新闻工作者
正如每首琴曲背后皆有段典故，莫泽熙授琴，裴金宝以琴会友，都将成为狮城文化记忆一部分。若不书写，记忆就会流失。无论顺境逆境，作者“纸上说琴”仍会继续下去。
难得这回有中国苏州的古琴名家，62岁的裴金宝，到新加坡来说琴。去年7月的一个周末晚上，他在女儿裴琴子陪同下，在国家图书馆五楼讲了这么一个题目：《从吴门古琴唱谱论中国古琴传统韵味》（“吴门”是苏州的别称），座无虚席。
我说“难得”，是因为裴先生自称“民间弹琴的人”。琴，是生活内容的一部分，有别于学院派的、专业的琴家。裴金宝的职业身份是斫琴家、修琴家和企业家等。裴琴子则在苏州授琴。
古琴虽列琴、棋、书、画四艺之首，但在本地却知音寥寥。固然，演奏大师如北京李祥霆和上海龚一的莅临，都反应热烈，但说琴、传琴的场合还是相对稀缺的。听吴门琴派传人现场阐释古琴“唱谱”的奥妙，确是别开生面。
吴门琴韵传星洲
持平而论，自上世纪50年代以来，古琴的“专业化”也不无可取之处，比如以五线谱和简谱提高视谱效率、乐曲分级、创作古琴与中西乐器合奏的室内乐、为名家出版清晰留真的激光唱片等，都对古琴音乐的推动起了相当作用。
然而，像吴门琴派这种口传心授，充满地方色彩的文化传承，却又是比较贴近2003年联合国教科文机构所称“人类非物质文化遗产”这一定义的。
说琴的前一晚，在本地友人的安排下，裴金宝偕同千金在百胜楼集菁艺社举办了一个小型演奏会，观众席约40个座位。集菁原是一家画廊，在本地名家陈文希、林子平等书画萦绕的气氛中，聆听端庄典雅的吴门琴韵，也是一种特别的文化体验。当晚，裴先生从吴门首本的《白雪》开始，演奏了《石上流泉》《忆故人》（裴琴子奏）《梅花三弄》《平沙落雁》《枫桥夜泊》等十首琴曲。“安歌”之际，父女双琴面对面弦歌对话，演绎了一首《老阳关》，更令人在音韵悠扬之中感染天伦之乐。
国家图书馆说琴之夜，裴金宝说，边弹边唱、自得其乐的吴门“唱谱”，最初是从太老师吴兰荪那里接触到的。后来，裴金宝跟着吴兰荪公子吴兆基（数学教授）学琴，并与老师合创吴门琴派。
吳兆基（1908-1997）是当今名声最响亮的吴门琴家，香港雨果唱片曾为他出专集。
1988年七八月间，新加坡也有热心人士，以新加坡盆景协会名义，请来了苏州一位名家，传授吴门琴韵。这位名家不是别人—— 他正是吴兆基。
说到本地琴家，上世纪90年代初以来在新加坡授琴的人中，最著名的可说是两位青年才俊，一是上海音乐学院学成归来的纪志群，另一是新加坡华乐团笙演奏家并师从戴晓莲学琴、本地“龢樂斋”艺术中心创始人钟之岳。
再向前追溯，琴家中就不得不说说莫泽熙。
