友族风采
退休教师
上个世纪50年代初，正值笔者的童年。那时我家位于裕廊路15英里半的农村。由于民风淳朴，村中人遵循“日出而作，日入而息”的古训，一年中除了几个晚上有酬神大戏可观赏，其余的晚上便没什么娱乐消遣。
“弄迎舞之夜”
不过，曾有一段短时期，离我家半英里的“十五条石”（“条石”即英里之意，靠近“重庆芭”）市场，来了一个小小的马来弄迎舞团，每晚摆开舞场，吸引不少青中年去跳舞。我们这些好奇的小孩子，也跑去看热闹。
所谓弄迎舞，是马来语“ronggeng”一字的译音，指的是一种马来土风舞。跳舞时，一男一女配成双，动作十分简单。记得那舞场是用木板铺成的，位于红石路边，离路口那家咖啡店约50公尺。
每晚约7点半，弄迎舞场便点起两盏汽灯。前面打横摆了四五张椅子，那是给弄迎舞女郎坐歇的，她们都穿着纱笼卡峇雅的传统服装，颈间和手腕也戴着首饰，脸上不用说都经过化妆，个个显得花枝招展。
要与弄迎舞女郎跳舞的男客须先买票。等时间一到，锣鼓声开始响起，舞客便可入场，走到自己心仪的弄迎舞女面前，作个简单的手势，邀她一起共舞。
起初，锣鼓声的节奏悠扬、缓慢，男女舞者只是踏着“你走前来我退后，我走前去你退后”的轻松舞步。过了几分钟，乐声开始变得急骤，气氛越来越紧张，男女舞者便不再漫步，转而互相靠拢，然后肩挨肩、腿挨腿，边踢腿边摆动身体。一阵子后，个个跳得气喘吁吁，弄迎舞女郎们更是香汗淋漓，场边的口哨声和掌声于是四起。直到乐声骤然停止，这才男分女散，男客离场，女郎回坐，等待下一场表演。
种族和谐共乐
那个时代，村民都保有男女授受不亲的观念，跳舞时都循规蹈矩，尽管男女双方是异族，却都能彼此尊重，从没发生毛手毛脚的丑事，只有细语微笑，可说是种族和谐共乐的好范例。
说到那几位跳弄迎舞的姑娘，没听说过她们叫什么名字，但其中有一位被人叫“乌面”的，只因她的脸上有一块黑色的胎记，人们便给她取了这个绰号。难得的是，她并不以此为忤，反而时时展现可掬的笑容，因此每晚都受到舞客与观众的热捧。
晚上9点半左右，弄迎舞便散场了，那时路口的咖啡店也准备打烊了。再过不久，农村的夜晚便恢复宁静。不知道什么原因，这段“弄迎舞之夜”活动只持续了一个月左右，便销声匿迹了。
如今，半个多世纪过去了，随着工业区的发展，那“十五条石”市场和重庆芭早已不知去向，但那阵阵“葛当空、葛当空”的马来锣鼓声，却仍萦回我的脑际。
