以新视角看东南亚在世界的位置

写满可兰经经文的护身衬衫。

亚洲文明博物馆三个新常设展厅今天正式对外开放，用新视角看待东南亚在世界的位置。

历史上，东南亚一直处在东西方海上贸易的核心，来自不同地域的人因商贸而往来频密，交往中少不了思想沟通。这种交往很自然会影响到文化艺术的创作并留下痕迹。亚洲文明博物馆三个今天正式对外开放的新常设展厅，用新视角看待东南亚在世界的位置。

设在博物馆二楼的新展厅，分别展示“基督教艺术”（Christian Art）、“伊斯兰艺术”（Islam Art）和“祭祖怀先与传统仪式”（Ancestors and Rituals），加上原有的“古代宗教”（Ancient Religion）展览，完整的呈现“宗教与信仰”主题。

访客能在这一展览主题下了解不同宗教如何在亚洲传播开来，以及伴随着这些宗教信仰而衍生的各种宗教艺术品，又是如何把当地原有的各种传统习俗容纳在其中。

亚洲文明博物馆在策划这三个展厅时，想要凸显的是产自东南亚的各种宗教艺术作品，强调的是这些艺术品之美和背后的工匠精神。

亚洲文明博物馆馆长陈威仁说，博物馆过去三年正从一种类型转变成另一种类型的博物馆。三个新常设展厅对亚洲文明博物馆来说，意味着博物馆已从一个按照区域来划分的博物馆，转变成按照主题来划分的博物馆。

重新规划的亚洲文明博物馆，一楼的展览围绕着东南亚与世界的商贸交易，二楼展厅探讨宗教与信仰课题，包括东南亚不同地区对祖宗的崇拜与祭祀活动。

陈威仁指出，东南亚的原住民与移民，文化和宗教信仰非常多元化。这个区域在环球海事贸易，以及对不同宗教在亚洲的传播扮演着举足轻重的角色。他说：“按照不同主题来重新设计亚洲文明博物馆的展览，能更好的凸显东南亚在古代海事贸易和宗教传播方面的重要性。”

新加坡今年刚好担任亚细安轮值主席国，这个时候推出以东南亚为重心的新展览正合时宜。

亚洲文明博物馆新设的“基督教艺术”展厅，应该是世界上首个专门展示在亚洲生产创作，或由亚洲基督教徒所使用的基督教艺术品的展览厅。

高级策展研究员温俊玉说，印度和日本也许曾展示这一类艺术品，但却局限于特定地域和历史时期，不是放眼整个亚洲。

基督教在公元7世纪就已经来到亚洲，但真正由欧洲商人和天主教传教士有规模传开来是在16世纪。当时受影响的亚洲港市包括果阿（Goa）、马六甲、马尼拉和长崎。

“基督教艺术”展厅占地201平方米，共展示50件出自亚洲艺术家或工匠之手，年代横跨16至19世纪的艺术品。

温俊玉说，很少人会把基督教与亚洲联想到一块，这一展览却清楚显示基督教如何在亚洲传播开来，亚洲的很多艺术家和工匠还参与基督教艺术的制作。

一尊17世纪中叶的圣母玛利亚象牙雕，极可能出自马尼拉中国福建工匠之巧手。当时在澳门和中国都能找到象牙雕师傅，但这尊圣母穿了菲律宾独有的素索（susok）长袍（特点是背部布料被折叠在腰间），雕像脸部的五官又像亚洲人，由此推断极可能出自中国工匠之手。

更有趣的是，圣母身上的精致长袍经过手绘镀金处理，这种工艺盛行于17世纪的墨西哥。这意味着这尊牙雕极可能在几百年前，千里迢迢从马尼拉去了墨西哥。

同一展厅的一幅17世纪绘画则展现宗教的包容精神。这幅由伊朗画家穆哈末扎曼（Muhammad Zaman）绘于1682年的画作，画的是圣经里的人物，包括手抱圣婴的圣母玛利亚和施洗者圣约翰。

作品题材虽取自欧洲印刷品，但画作显然是为一名信奉回教的收藏家而做。17世纪的伊朗虽是个伊斯兰教国家，却对宗教抱持开放和包容的态度。

另一尊由16至17世纪葡萄牙商人请斯里兰卡工匠制作的牙雕，题材同样是手抱圣婴的圣母，却让人联想到送子观音。这可能是斯里兰卡工匠更熟悉佛教素材，圣母服饰上的折纹也像僧袍折纹。

负责策划“伊斯兰艺术”的研究员弩尔拉（Noora Zulkifli）说，世界四分一的回教徒居住在东南亚，但是他们却经常被排除在回教历史论述之外。这一展厅内的作品，显示东南亚的伊斯兰艺术品完全能自成一体。

这个面积200平方米的展厅共展出150件展品，包括本区域最古老的可兰经，另外也可以比较来自马来西亚登嘉楼、印尼亚齐和爪哇的可兰经，因地域有别而风格不同。

回教艺术中很少能看到立体雕塑，展品中的人面兽身“奥布拉克”（al-Buraq），可说是极为罕见。据说回教先知穆罕默德是骑着这只“半骡半驴，有翅膀的白色神兽”升天的。这一展品源自菲律宾的棉兰老岛。

来自印度莫卧儿王朝（Mughal）的一件棉质衬衫则展示伊斯兰信仰的另一面。衬衫上画了很多格子，每个格子内密密麻麻写满可兰经经文，原来这件16至17世纪的衬衫被当成护身符，它可能是武士穿在盔甲下的衬衫，也可能是让病人穿来驱邪护身。

“祭祖怀先与传统仪式”展厅占地377平方米，展出超过240件文物，当中的92件展品来自国家博物馆前身，即旧莱佛士图书馆与博物馆的馆藏。

亚洲文明博物馆首席策展研究员特里萨·麦卡洛（Theresa McCullough）说，东南亚的很多不同族群与部落，传统上都有祖先崇拜。各种祭祀仪式基本上都围绕着相似的诉求，就是祈求祖先保佑族人顺利繁衍，丰衣足食，风调雨顺，农耕丰收等。

这个展厅的一大焦点是来自马泰边界北大年的印度教神兽摩羯（Makara）木雕。摩羯是印度恒河女神的坐骑。这件18至19世纪的作品，原本是轿子上的装饰物。过去村子里有男童举行切除包皮的成年礼时，村民便会用轿子来抬男童。

仔细看，这摩羯神兽的鼻子来自大象，下巴来自鳄鱼，头上装了一对羊角，嘴角会喷火，游行时舌头会动，眼珠上面还沾了睫毛。

其他展品包括伊班族（Iban）部落的犀鸟木雕，印尼尼亚斯（Nias）岛的祖先木雕，菲律宾猎人头族的头饰，缅甸的漆器与银饰工艺品等。

地点：亚洲文明博物馆

时间：星期六至星期四（上午10时至傍晚7时），星期五（上午10时至晚上9时）

收费：新加坡公民和永久居民免费，外国人8元

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