华校倩影
我与学校结缘40几年，云游过乡村学校、会馆学校、政府学校、教会学校、联络所补习班、华社补习班、正规补习班、幼稚园夜间补习班等形形色色的教育场所，一辈子与教育结缘。
这几十年里，本地学校变化之快，变化之大，仅能以“天翻地覆”形容。正因为这样，就更有必要为以前的华校留下一点纪录，让后人不至于忘记这些曾经培育英才的学校。
校名
儒家重视教育，更重视正名，所谓“名不正则言不顺”，所以办教育的热心人士、仁翁善长，对校名都特别重视，把校名归入具有德育和纪念性的功能作用。以前的华校都是民办，有别于今天的学校都属于教育部统筹统办，从《消失的华校——国家永远的资产》（华校校友会联合会出版，2014年）书中得知，战后停办的华校有168所，1945年至1967年有308所。我将其命名归纳成以下几类：
① 以创校机构命名：
例如：南安善堂创办的南安学校，冈州会馆创办的冈州学校，保赤宫创办的保赤学校等。
② 以地区名称命名：
例如：位于蔡厝港的蔡厝港政府华文小学，位于蒙巴登路的蒙巴登政府华文小学，位于樟宜区的樟宜学校等。
③ 地区民众集资创办学校：
这些学校多数前面冠以“公立”二字。例如：淡申公立新民学校、公立启志学校、公立民众学校等。
④以办校愿景意义命名：
例如：知行义学校，从校名可以知道是提倡知行合一，实践礼义廉耻教育方针的学校。励德学校顾名思义，是一所以激励品德为办校宗旨的学校。端蒙学校是以发端启蒙培育英才的意愿为名的学校。
上述四种都是常见的学校命名法，唯有以纪念名人或个人名字命名的学校就很罕见。
校训
校训可谓是办校的灵魂。校训道出了办校宗旨，道出创校先贤对培育英才热切的寄望和期盼。以我的母校端蒙中学（已走入历史）的校训“勤慎诚正”四字为例，教育界前辈曾渊澄就解释得很到位，他说：“勤慎诚正四个字既是端蒙校训，也是儒家对个人道德要求的修养。儒家认为一个勤勉的人，无论读书或做事，都会有很大收获。而讲话能够谨慎，少谈多做，培养实干的精神，才会受到大众的尊敬。学生在这样的品德塑造下，将会是一名言行一致的可敬人才。
当年，每一所华校都有自己的校训，内容都取材自儒家的品德教育为典范。虽然大同小异，但各有特色。
校歌、校旗、校徽、校服
一所学校有了校名、校训，还需校歌、校旗和校徽的搭配，学生穿的校服就更不必说了。
校歌内容多数延伸自校训，以端蒙中学的校歌为例，作词者是曾履川，作曲者是李豪。曾履川先生以风骚体写词：
赫赫兮端蒙 养正兮圣功
勤慎兮诚正 时雨兮春风
声教兮南暨 广被兮无穷
群奋起兮学子 扬校誉兮日隆
短短八句，通过歌声飞扬，振奋学子之心，道出学子在学习的路上，渴求为校争光之意涵。每当早晨举行升旗礼时，在雄壮的国歌声中，国旗升起之后，校歌也随之响起，校旗冉冉而上。
端蒙中学的校旗与校徽的图腾，皆以灯塔和繁星为图案，其图案下的英文缩写“T.M.H.S”代表校名。
当年的校徽是铁制上色的，白色上衣的衣袋扣子和纽扣都是铜制的。男生穿白色上衣，中学生穿黄斜纹短裤，高中生穿黄斜纹长裤，女生穿白色连衣裙。当年各所华校学生都是如此穿着。
在物资缺乏的年代，这套学校的“行头”非常珍贵，即使破了，妈妈还会打补丁，不过在浆洗方面却是光洁溜溜的。当年每一家有十个八个孩子，这套校服得“传宗接代”，让兄弟姐妹接着穿。如果孩子们都毕业了，也会有亲戚或邻居要求给他们读同校的孩子穿。
学校的课本也是一个传一个地用下去，所以父母都交代儿女要爱惜自己的课本，不要弄破，以便传给下一位用。
校长、校风
学校有了硬体设备之后，学习成绩及校内纪律风气等，就成为师生必须面对的现实问题，而掌管校政大权的校长，面对的学校问题则更为繁琐。
每任校长在掌校期间，并非只是萧规曹随，而是有自己创新的点子和规划。如果按照校长这种策划推行下去，假以时日就成为该校的校风。
校风好的学校，久而久之在家长群中有了口碑，如果加上学生成绩优异，不想成为名校都难。所以校风对校誉影响很大，以前华校的优良传统，就是先贤们一步一脚印，刻苦艰辛、扎扎实实地埋头苦干得来的。
上述提及的校名、校训、校歌、校旗、校徽、校服等，看似互不相关，其实都环环相扣。这些相关细节联系起来，形成良好的心件链带，而掌校的校长对形成校风的影响举足轻重，唯有在校长的带动下，才能形成学校风气，才能成为学校特色，最终就是大家公认的校风。校风是华校优良传统的支柱之一。
