每周由
作家
述说
他们与
一本书
的相遇，
你是否也想
遇见
这本书
？
满书架的书，能让我重复读的并不太多，我能随口说出的有周宪的《20世纪西方美学》、朱光潜的《文学与人生》、格非的《文学的邀约》、简政珍的《台湾现代诗美学》和《诗心与诗学》，其中尤以《诗心与诗学》阅读的次数最多。
我记得这本书是在桥北路旧草根书室购买的。十多年前，在我停笔多年后重新燃起写诗欲望的同时，也想比较有系统地了解台湾现代诗理论和美学，印证我从诗作里体会的一些美学观点，于是到几家书局寻找，终于找到一本孟樊的《当代台湾新诗理论》——那时台湾研究新诗理论或美学的专书并不多见。我很快地把整本书读完，觉得颇有获益，不久后又在旧草根书室发现简政珍的《台湾现代诗美学》，买了，也很快地读完，很喜欢，觉得获益更多。这之后，我到书局去，总格外注意简政珍的论著。一两个月后的事吧，我再次从旧草根书室买到简政珍的《诗心与诗学》，花了几天时间，如获至宝似的读完；近五六年来，因为对新诗美学越发感兴趣，它还成了我最常阅读的案头书，书中用荧光笔凸显的许许多多精彩的句子或段落是我阅读的痕迹。
《诗心与诗学》分“诗心”“诗学”与“诗话”三部分。“诗心”探究诗的普遍原则和批评理论。前者如谈论写诗和瞬间、诗和现实、诗的语言和对话、意象思维、诗的难度等话题，后者则包括如何诠释文学作品，叙述内容的权威性，对语言敏感在评论时的重要性等题目的探讨。这部分的论述语意扼要清晰毫不含糊，见解精辟说服力强。例如谈意象思维，作者说：“形象经由意识转化成意象。”又说：“意象既是思维的转形，它已是诗人观察、联想、哲思的浓缩。它的静谧渗透读者的心灵，以精简取代口语的冗长。”在谈论文学作品的诠释时，作者说：“诠释要基于有感而发的阅读才有意义。诠释是基于阅读中强烈的感受而将其感受再化成语言。”这些都是可圈可点的论述。
“诗学”这部分针对特定的一些诗人与时期做出评析。例如论述朱湘的诗、洛夫作品的意象世界、台湾80年代诗美学等。作者通过实例论述，诠释生动明白，很让人信服。洛夫的诗常以意象的新颖、奇特著称（早期的诗意象则一般较晦涩），通过作者的论析，读者对洛夫诗歌的意象世界肯定会有较深的认识。
第三部分“诗话”则记录作者与诗人林燿德的对谈，内容包括30年代上海的“新感觉派”作品的特色及其对现代中国小说发展的影响、自动写作、重估“超现实主义”的功过、文学作品的年选与诗选诸话题。这部分展现两位名家对上述文学话题独到的见解。
一本优秀的论述的条件，其一是必须有独到的精辟见解，不人云亦云；其二是论述条理清晰，说服力强；其三是文笔生动，吸引人读。这些优点《诗心与诗学》可说几乎都具备。我后来读的其他作者一些有关现代诗理论或美学的论著，观点一般，没什么令人惊喜称道的见解，更觉得《诗心与诗学》是一本值得细读的书。
■辛白，本名黄兴中，北京师范大学文学士。新加坡作家协会受邀理事，推广华文学习委员会驻校作家。著有诗集《风筝季》《细雨燕子图》和散文集《音乐雨》等。
