年轻时曾随师习得一套五行划拳法，将这套划拳法演示给朋友看，大家都看得一头雾水。一来是一般人没有太好的五行概念，二来是新加坡人对划拳这玩意儿好像也没有深刻的印象。划拳好像都与喝酒扯上关系，后来我向爱酒的朋友提起这五行划拳，他们多用充满酒意的口吻说：有这种猜拳咩！
朋友口中的猜拳即划拳也。猜拳重点在猜，划拳重点在划，叫法有异，玩法无别。估计称呼的不同，应是反映了地区的不同吧！
根据酒界的说法，现在人喝酒已不太玩划拳猜拳，甚至已不懂得如何猜拳划拳。如此说法，我习得的五行划拳法，大概找不到知音？
习得的五行划拳无法引起他人的认同，从那时候起，我就很留意关于猜拳划拳的种种。从电影、小说到闲杂书籍，只要看到猜拳划拳，我都把耳朵眼睛张得特大特大的。电影里倒是常有划拳的场面，但都与五行这回事沾不上边。去年翻到这本《吃一场有趣的宋朝饭局》，里面尽是旧朝旧事，还有许多颠覆今朝今事的典故与考据。其中有一篇《划拳和五行》，更让我惊艳。
作者说，宋朝人在饭局上喝酒时玩的划拳有两种，其中一种就叫五行拳，是宋朝人发明的（这说法可新鲜了）。玩法是两人同时出手，每次只伸出一个手指，拇指为金，食指为木，中指为水，无名指为火，小指为土。你伸食指（五行中的木），我伸拇指（五行中的金），金克木，伸出拇指（金）的我赢了，伸出食指（木）的你输了，罚喝酒啦！（伸出中指，会不会不雅？）
依照作者的说法推演开去，你伸出小指（土），我伸出中指（水），土克水，你赢了，我罚喝酒。如果你我同样伸出拇指（同样是金），那就是和局。
五行拳玩法，建立在五行生克的理论上，玩者必须了解及记牢以下的原则：金克木，木克土，土克水，水克火。变换成手指，即是：拇指克食指，食指克小指，中指克无名指，无名指克拇指，小指克中指。克人者赢，被克者输。
这种猜拳与其他的划拳最大的不同，在于无需高声喊叫，显得斯文，符合儒家讲究的“食不语”，饭局上喝酒也不能制造噪音哦！同时进入五行的哲学思维里，似乎提升了宋朝人的饮食文化内涵。
虽然宋人的五行拳与我习得的五行划拳，并不相同，却也证明以五行来猜拳，是有一定的历史与文化渊源的。
本书在考据宋朝旧事的同时，也揭露许多不为今人知晓的“秘密”。比如，我一直以为，宋词那么兴盛，皆是因为宋朝文人雅士好文采，创造力旺盛之故。怎料作者却说当时的名词人，如刘永、晏殊、辛弃疾、苏东坡等，都喜出席“召女妓作乐”（让歌妓唱歌跳舞，代替主人向客人敬酒）的饭局，歌妓们见到作词高手兼偶像在场，多会请他们“即席赋新词”，导致名词人因此而多产起来。宋词风流，竟夹杂了歌妓的粉黛。
最让人叫绝的，是作者考究出来，宋朝以前的人，都是跪坐在席子或矮床上吃饭（到了宋朝才改变这个习惯），并不是椅子还没发明，而是古人没穿内裤，裤子又还没普及，只能双腿并拢跪着，以免走光。还有，我们常说武大郎是卖烧饼的，其实水浒传里的武大郎卖的是炊饼。炊饼者馒头也！烧饼变馒头，好大的落差！还有还有，当今古玩界视为瑰宝的宋瓷，居然是当时穷人粗用的廉价品，宋人是不收藏瓷器的。
这样的“内幕”与“内涵”，确实摆出一桌有趣的宋朝饭局，随时叫人喷饭。
■董农政，书写各类文体，新 加 坡 作 协 受 邀 理 事 ，著有诗集 、微型小说集等。
