海南溪北书院去来 ——纪念海南一代宿儒潘存

溪北书院为海南最具规模的百年老书院。为清末海南宿儒潘存在年迈之年，戮力奔波建造者。书院落成之时，他已溘然而逝。黄花晚节香，秋水寒潭清，一位宿儒在京为官告老归田，为海岛家乡，立一颗明珠。岁月沧桑，不掩灼灼之华。

海南岛地属亚热带，当地人说入冬了，于我这个狮岛之人却好个天凉气爽。跟随潘氏宗亲团队来到文昌县辅前镇的一座百年建筑“溪北书院”。历来书院几经沧桑修缮，几年前遭台风肆虐，破相犹见，所幸建筑格局尚健。在清幽静谧里随众参观，四壁清空，不减翦翦儒雅风。这可是海南最具规模的老书院，蕴藏着近130年前，一位宿儒潘存，在清末家国内忧外患之际，凭个己心志，为家乡教兴后学而戮力成就者。

参观完毕，我趁机在团员撤走时脱队，独自虔敬地凭吊先达。偌大的书院空空荡荡，遥念在图像里见过的形貌神态，潘存，山羊白须一把，目光炯炯，他奔波辟建时年已73。然而，弦歌不辍之日，他却无缘亲自施教聆听。“溪北书院”1893年落成之际，人称“潘文昌”的潘存溘然仙逝，享年76。

海南岛地处中华大地南端，在余秋雨笔下，又海岛之南天涯海角“鹿回头”，从传说跳进了地理，那回头的鹿儿，渴求生命，双眼闪耀光彩，无比庄严；“溪北书院”坐落海岛之北，是一位传统学人在生命末了，完成夙愿遗留的一颗珍珠，供子弟上溯宋、明书院的讲学精神，灼灼其华， 蕴含历史文化的真实，无比静穆。

潘存（1818－1893），海南文昌人，字仲模，别字存之，号孺初，清国史馆立传称“品行高俊，学识深远”。他的故事从“乡男神童”开始，乡试举人，赴京会试落第，后任户部主事官六品，在京30年，66岁赋归。旋因法国侵扰，受先后任两广总督张树声和张之洞之委托，组织雷琼两郡团练，御敌有功赏加四品衔。他一生仕途平平，但潜心学问书法，思得卓识，时人眼中的才子，深得尊重。曾执教于广州惠州丰湖书院，琼州蔚文、苏泉书院。

潘存平时诗文，多随手散弃，留者均为他人收录出版，计有《论学说十则》《克己集》《解中庸注》《赏花有感》《潘存公遗集》及《楷法溯源》。论书法造诣，是清末岭南碑派重要一员，尤善悬肘作蝇头细楷。

我们一行四人代表新加坡琼崖潘氏社，为海南建省办经济特区30周年，主办潘存诞辰200周年纪念而来。人们此刻重视潘存，主要是在1885年台湾建省的消息传到海南时，潘存审时度势，从地位、政治、军事、经济、交通、文教等范畴分析，上洋洋万言书《琼崖建省理由与建设方案》予张之洞，虽遭朝廷否决，但开启了此后海南一波三折的建省史。

潘存筹建溪北书院，获得雷琼道朱采和两广总督张之洞的支持。在2009年被定为海南省文物保护单位之前，纳处文北中学。书院西北面对七星峰，峰南有溪流环绕，门前有半月型水潭，建筑为硬山门的四合院，古色古香。分头门、讲堂和经正楼，两边为厢房，之外设有学舍。占地20多亩，建筑面积3600平方米。

头门上为卷棚顶，铺盖琉璃瓦，门口左右两开间的大墙，风雨尘埃的吹刮，墨黑竟然有如笔老墨秀。 “溪北书院”大门隶书匾额，落款为清朝出使日本官员杨守敬，他是位历史地理学家、国学大家。观此匾额，若了解潘杨两人情谊，就能益加体会笔墨中蘸着的知交情义。

潘存年长杨守敬21岁，两人亦师亦友，初识时，曾一起在月下拓《修太公庙碑》。潘存在京大量收帖临碑，钻研之心得点评，杨守敬助其编成《楷法溯源》，携往武昌刊行，一时纸贵。后杨出使日本，在日本大力推荐潘存书法，《楷法溯源》一书，极受日本书法界欢迎，潘存在日本所获的名望远大过在中国。潘存墨宝被日本学者杉村帮彦誉为“日本近代书法的原点”。即使今天，仍有日本书法界人士拜访潘存故里。

在杨守敬的笔记和潘存致挚友的书信往来中，后人始理出这忘年之交的一段动人交往。杨守敬为湖北宜都人，在乡生活拮据，来京参加会试，携眷寄宿潘府，幸得潘存接济。其实，潘存生活并不宽裕，节衣缩食，但为友耗尽了大半准备用于归乡的储蓄。杨守敬在笔记中留言，要子孙谨记潘存恩惠。

跨进溪北书院大院，迎面即是宽敞的建筑“讲堂”，甬道两旁，对称长着两棵硕大的枇杷树，右棵树龄超过百年，左棵亦葱郁，因前树遭台风摧折方栽者，树龄尚不及十。树木、树人，两棵树枝冠近乎握手合抱，征示书香传道的接续。院中见一日晷，顶面刻“东京二十度零三分”，正面刻“民国二十四年四月”加四个大字“寸阴如金”，告诫学生们要珍惜时光。

具有唐楷拙趣的潘存书“讲堂”二字，楹柱上短联章草“得妙友来如对月，有奇书读胜看花”为杨守敬笔。据曾在文北中学执教的书法家吴鹏记述，原对联文革时被红卫兵铲去，后由一位老师根据字模描上去。讲堂本有潘存为书院撰长联：“学问无他，求益乎身心家国天下；载籍极博，折中于易书诗礼春秋”，如今不复见，代之以今人墨笔作为介绍。此联正是潘存为学为人为道的写照，适与潘存在海口“五公祠”内的名联同读，足以一窥潘夫子借联申志之高妙：“唐嗟未造，宋恨偏安，天下几人才置诸海外；道契前贤，教兴后学， 乾坤有正气在此楼中。”

回说大门匾额底下格制不甚协调的潘存楹联“维持风俗，教育人才”，是在重修时校里一位老师补上去的，不落款以表谦逊之意。

讲堂维空，透望过去正是中庭“经正楼”，潘存凛然的行楷。曾经作为文北中学的图书馆，如今惟有清风穿梭，三几落叶飘进来。经正楼外观为混凝土建筑，内部木质结构。在上世纪20年代，书院更名为“溪北第一高等学校”，开始招收女生。因台风破坏，潘氏族人和华侨出资维修，将走廊改为水泥结构，使经正楼成为中西合璧的格局。

“讲堂”和“经正楼”，相信是潘存在世最后所作的墨宝。

杨守敬书的“溪北书院”和潘存题的“讲堂”，繁体“书”字缺一横，“讲”字缺一竖，人们释意为“读不完的书，讲不完的学”，用时下习语说，就是要坚持“努力学习，天天向上”。

这之前，我们参观了距离溪北书院20分钟车程的潘存故居。这是他退休后始建的老宅，原貌不变，据其孙裔说本有的室内家具早被偷空。内庭壁上，潘存督刻的自题诗句残迹难认，外墙镌诗仍隐隐然可供推敲：“一帘花鸟欲催诗/四壁图书聊当酒” ，洋溢潘存的书生襟怀。

是晚在潘存家乡辅前镇也架起舞台，纪念这位乡人口中的儒初公，文昌琼剧团演出两晚琼剧志庆。民众携老带幼，自备椅子，小贩热闹兜售，我座位前排，一家几口买得甘蔗，啃嚼看戏，视之倍感亲切。我们小时候在甘榜看街戏，不就这样？辅前靠海，当年下南洋的乡人不计其数，镇上好多镶嵌南洋雕花的骑楼建筑，正架起鹰架整修，当年归侨，为繁华街区立下了隔着重洋两域的历史文化标志。

在早上举行的讨论会上，原中国侨联副主席林明江专论潘存，个中提及在收集、复制和推广潘存诗文散佚篇章，新加坡潘宾臣的贡献很大。听了心头为之一震。宾臣先生为1956新加坡潘氏社创会理事，次年出任会长。对这位宗长推广潘存著作弘扬其精神的用心，惭愧得很，个人所知有限。

1982年，潘宾臣82岁，仍不辞劳苦搜集潘存诗38首，论说十则，楹联12副，杂钞18篇及遗墨多幅，在新加坡出版《潘存公遗集》。88岁时，他遍走中国的藏书机构，求请潘存与杨守敬编《楷法溯源》原籍以重刊，得悉浙江省文渊阁藏存七册，鉴于古籍保护因由被拒。但他不轻言放弃，幸得贵人相助，在广州中山中心图书馆寻获，该馆允予复制馆藏的19部（每部19卷），印成皆分赠中国各地及新加坡图书馆。

《楷法溯源》这部中国书法重要古籍，被评为“镜六书之渊源，订百氏之讹谬”。如今印刷精美的版本市面上可见，可是在上世纪90年代之前，始终一册难求。潘存在天有知，必为这位族裔之苦心捋须告慰。

在小坡佘街潘氏社，挂着一幅潘存楷书的复制中轴，一幅潘存肖像和收藏两本《潘存公遗集》。为了参加纪念会，我和会长潘家海详看这张油画，后觉地读到“潘正江绘于1939年”，时年比创社早了17年，画家以所擅画笔，向先人致敬。我们决定把这幅成于80年前的油画精制一份，在纪念潘存的大会上展示，并赠送给海口懋德别墅（海南潘氏海内外总堂）。

潘存《克己集》首则即曰“朝如孔子，夕死可矣”，一生奉行儒典如仪，是个讲求知行合一的务实派，他在《论学十则》中说：“天下事，求精不如务实。果能实，精亦好，粗亦好。由粗可以至精。不务实而言精，纸上空谈，弊有不可胜言矣。”

潘存诗文不掩“生平百不如人”的自谦，更不盖“我家在琼岛，无田亦归耕”之爱乡至情。潘存晚岁归里，不以寒蝉自处，从不闲着。中法战争与举办团练让他多方思考，毅然上万言书倡议辟处海外的琼崖建省，识见为海南第一人；随即不辞劳苦创建溪北书院，实践老怀“黄花晚节香，秋水寒潭清”之明心，为家乡世人添一颗教育明珠。

2018年海南建省30周年，辅前乡亲自豪地说，站在“经正楼”楼上，可望见辅前即将落成的宏伟跨海大桥。通车后，从文昌到海口，一个半小时车程将缩短至半小时。

在辅前镇，老旧骑楼毗连店屋子正在整修，新建旅馆正拔地而起，人们此刻亮出潘存，一片欣欣之中，回顾溪北书院所见，难免添几分喟叹。海南一代宿儒的精神气脉，令人心景仰之，不免深切期盼，这座清末海南著名书院，有朝一日，光华重显。借引潘存挚友郭传璞作诗盛赞其行为结：“地以人传人以地，古今竹帛垂芬芳”。