别踩我的 彩虹

“别踩我的彩虹”是一首英语歌的名字，我借用来当作题目，是因为这句话有一种理直气壮，令我想起最近曼谷艺术文化中心与香港骄阳基金会携手联办的，以东南亚彩虹群体为主题，借由艺术推动性平的展览“光·合作用Ⅱ——宽容的展现：彩虹群体在东南亚”（SpectrosynthesisⅡ- Exposure of Tolerance: LGBTQ in Southeast Asia）。这是第二炮了。

2017年9月，在香港骄阳基金会（Sunpride Foundation）的推动下，第一炮“光·合作用——亚洲当代艺术同志议题展”在台北当代艺术馆展出，邀请知名策展人胡朝圣操刀，是亚洲历来第一个在官方美术馆举办，以亚洲地区彩虹群体为主题的艺术展。

是次展览集结了文化、语言、地缘关系和族群背景相近的香港、台湾、中国大陆、新加坡等22个艺术家的51件作品，创作年代横跨近50年，爬梳出一段1940年后，华人同志的艺术史暨生命史，这在当年同婚尚未合法化的台湾，无疑具有划时代的历史意义。

第二炮由曼谷艺术文化中心前馆长Chatvichai Promadhattavedi带领的策展团队规划，重点聚焦于东南亚的彩虹群体，共有58名来自东南亚各国和其他地区的艺术家参与，都是我前所未闻的，只认得两个名字——新加坡的王文清（Jimmy Ong）和中国大陆的任航（Ren Hang）——感觉如遇故知，虽然素不相识。

为了让观众从不同的面向去理解彩虹群体，“光·合作用Ⅱ”分成多个区域，每个区域都有不同议题，包括“青春：新鲜体验”（Youth: Fresh from Experience）、“彩虹多元性”（Rainbow Diversity）、“常态，真实与虚幻”（Normality, Real and Illusory）和“信仰背景”（The Background of Beliefs）。此展览即日至3月1日在曼谷艺术文化中心举行。

有好几件作品令我印象深刻。例如David Medalla（菲律宾）的装置艺术“A Stitch in Time”，灵感源自于他在旅途中，偶然发现某陌生人竟然拥有往昔自己赠予前爱人的一条手绢，这样一个事件。这是一件饶富实验精神的作品，它的完成有赖于观众的参与。然而“完成”这两个字不甚精准，因为只要还有观众继续参与，这件作品就会继续发展下去，借此展现同志关系不仅止于肉欲上的满足，更多了浪漫的情谊和命运的安排。绣满签诗、涂鸦、收据、账单、车票、照片、茶包、标签，甚至还有芭比娃娃等物品，类似吊床的布幔，令人想起那艘彩虹群体上不了的诺亚方舟。

另外一件录像装置艺术“Welcome to My World， ‘Tee’”则出自于Arin Rungjang（泰国）之手。这件作品以五个不同视角拍摄一个体态丰腴，眼神妩媚的全裸模特儿，观众一踏入展厅便被五个巨型屏幕围绕，仔细观看才发现，原来是个跨性别者，促使观众重新思考性别多元性的意图非常清楚。同样来自泰国的Samak Kosem和Somrapat Patharakorn在“Other Sheep（Not of This Fold）”展出18只白绵羊，貌似相同，实则各异。这件装置艺术作品是给东南亚回教徒同志的颂歌。回教徒同志由于天性与宗教之间的冲突，只能隐藏自己“异于常人”的性取向。

另个泰国艺术家Piyarat Piyapongwiwat以一系列的摄影作品“Queerness”展示家庭单位不一定由一男一女组成，也可以是男男或者女女，也可以是不同肤色或者不同年龄，但相爱相依的两个人，向对彩虹群体貌似开放的泰国社会提出质疑。

Jef Fan（加拿大）的“Visible Woman”以组合模型的方式，放大呈现女体构造，借此隐喻现今科技足以为我们固有的身体提供重新组装的机会。Christina Quisumbing Ramilo（菲律宾）将衣物依据大小按序排列在衣架上，展示自己由女性化到中性化的蜕变过程，题为“The Butterfly”。

越南籍美国摄影师Dinh Q. Le的两幅“Gay Mixed”是色情图像剪裁编织成的感官世界，令审查制度的魔爪无从下手。我更喜欢他另一件作品“Boys Boys Boys”，这是一个大型摄影卷轴设备，色情图像被放大了又拉长了，层层叠叠在一块儿，乍看有如被碾压过的人肉，令人触目心惊。

也是来自越南的Danh Vo展示24张摄影作品，全是Dr Joseph M. Carrier在上个世纪六七十年代的越南捕捉到的，男男之间的柏拉图式情谊，温柔和暧昧中有一种淡淡的哀伤，其中一张尤其动人，一个男人牵着另个男人的手并肩看摄影展的背影，似乎有点腼腆，但又情不自禁，似乎在对全世界说：“我们这样很好。”

长期以来，在主流异性恋价值观的垄断之下，彩虹群体对于自身情欲与内在感情的表达，一直都被禁止或者压抑，他们只能通过曲折乃至隐晦的方式去呈现。歧视源于恐惧，恐惧源于无知，因此性平教育多么重要。在彩虹群体的权益尚未能够受到保障的泰国（或者说东南亚）举办这样一个展览，自有其不可抹煞的价值。

这无疑是亚洲最大的彩虹群体艺术展，展出作品都是艺术家与社会的对话，内容包括人性欲望、性别认同、性平议题等，探讨彩虹群体所面对的真实情境。它们展现了彩虹艺术家在性别认同过程中的挣扎、他们对于彩虹群体权益的捍卫，还有他们对于彩虹群体获得尊重的渴望，希冀能够激发亚洲社会性别多元议题讨论的可能性，并且改变大众对彩虹群体的刻板印象，让这个世界往更美好的方向迈进。

以“光”为名，意味着性别并非单一固定，而是有如光谱一样富多元性，可以容纳多种不同颜色，而我们凭什么自以为懂得，这个世界上到底可以有多少种爱，而它们又可以组成多少种形式呢？